17 - ما هو حديث الآحاد؟ - عثمان الخميس

مشكلة الناس أنهم لا يعرفون ما هو الأحد كما ذكر الدكتور مطلق حبيب الله تعالى كل ما لم يكن متواتراً فهو أحد طيب إذن نحتاج أن نعرف ما هو المتواتر حتى نعرف الأحد لأن ما لم يكن متواتراً فهو أحد المتواتر قالوا ما رواه جمع عن جمع يستحيل عادة أن يتواطأ على الكذب وأن يكون مصدره الحس أولاً أولهم حديث متواتر حديث أحد هذه في حد ذاتها بدعة لم يكن السلف يتكلم في هذا الموضوع أحاديث أحد وأحاديث متواترة هذا أولاً ثانياً لا يوجد تعريف متفق عليه الحديث المتواتر عندما نأتي نقول ما رواه جمع عن جمع جمع يعني كم ما هو حد الجمع بعضهم قال سبعة بعضهم قال عشرة بعضهم قال أقل بعضهم قال أكثر بعضهم قال بدون تحديد عدد نفسه غير منضبط أصلاً وهي أصلاً ليست من مسائل الحديث هي من مسائل الأصول مسألة حديث متواتر حديث أحد هذه من مسائل الأصول وليست من مسائل مصطلح الحديث وإنما قال بها علماء الأصول عند تعارض الأدلة في باب تعارض الأدلة يقول إذا صار تعارض بين الأدلة فهنا يقدم الأقوى في الدلالة أو في الثبوت فهو ليس من علم الحديث أصلاً حديث متواتر حديث الأحد وإنما هو من علم أصول الفقه فإذا تعارض حديثان قالوا أيهما أقوى من حيث السند من حيث عدد الرواة فاضطرهم هذا إلى أن يقولوا أحد ومتواتر وهي كما قلنا بدعة من بدع أهل الاعتزال وضعوها ليتخلصوا من الأحاديث التي لا توافق أهواءهم لأن مشكلة هؤلاء أنهم يعتقدون ثم يستدلون ومعتقدوا مسائل معينة حديثة كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تخالف معتقدهم فأتوا بهذه البدعة وهي لا نقبل إلا حديثاً متواتراً وهو ليس من أهل الحديث أصلاً وعندما تسألهم ما هي الأحاديث المتواترة يعجزون عن تفسير ذلك وسيأتي الكلام إن شاء الله تعالى عن عدد الأحاديث المتواترة وكيف السبيل إليها وكيف إثباتها