مدرسة ورثة الأنبياء شرح ألفية العراقي المسماة بالتبصرة والتذكرة محاضرة 3

نفسي تحن إلى الحبيب محمد وقلب هام بحبه فله الفدا يلوعة الأيام شوقي شاهد في حبه والشوق أصدق شاهدا شاهد في حبه والشوق أصدق شوقي شوقي شاهد في حبه والشوق أصدق شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي شوقي حتى الموقوفات على الصحابة والمقطوعات على التابعين يسمى يدخلها في هذا فيما يحفظونه على كل حال الشاهد من هذا أن العراقية رحمة الله تبارك وتعالى أراد أن يقول إن قول ابن الأخرام محمد بن يعقوب أنه لم يفوتهما إلا النزل ليسرق الغير مسلم والأقوى منه قول النووي رحمة الله تعالى أنه لم يفوت الخمسة إلا القليل ثم عقب أيضا على كام النووي قال البخاري وحده يحفظ مئة ألف حديث صحيح نعم وهنا يبين العراقي المراد من ذلك فيقول وعله أراد بالتكرار لعله يعني لعله لعله بمعنى لعله وليس من التعليل تمريض وإنما لعله وإنما حذف اللام للنظم فقط قال وعله أراد بالتكرار لها وموقوف يعني أيضا أراد المكرر أراد الموقوف بل حتى المقطوع على الصحيح إذن لم يرد بقوله أنه يعني مئة ألف حديث مفصلة متون مختلفة له وإنما بالتكرار مع الموقوفات مع المقطوعات وهكذا نعم قال وعله أراد بالتكرار لها وموقوف أيضا ثم قال وفي البخاري يعني الآن يعد حديث البخاري أربعة الآلاف والمكرر أربعة آلاف يقول والمكرر فوق ثلاثة ألوفا ذكروا يعني يقول الذي في البخاري عدد الحديث أربعة آلاف حديث مع المكرر توصل إلى سبعة آلاف يقول مع المكرر توصل إلى سبعة آلاف الإمام الحافظ بن حجر رحمه الله تبارك وتعالى وهو قلنا هو من سبر صحيح البخاري رحمه الله تعالى سبرا وعد أحاديثه عدا دقيقا يقول ألفين وستمائة واثنين ألفي حديث وستمائة وحديثان أو ألفا حديث وستمائة وحديثان يقول هذه عدة حديث صحيح البخاري رحمه الله تبارك وتعالى المنبينا