14 - حديث ﷺ "حق المسلم على المسلم ست” - عثمان الخميس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم أهلاً وسهلاً بكم الحمد لله رب العالمين الحمد لله ولي الصالحين والصلاة والسلام على المعوث رحمة للعالمين نبينا وإمامنا وحبيبنا وسيدنا وقدوتنا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحابته أجمعين جوامع الكلم هو كلام النبي صلى الله عليه وسلم وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء ولقد ميز الله تبارك وتعالى هذا النبي الكريم أعطاه جوامع الكلم قال صلوات ربي وسلم أوتيت جوامع الكلم ومن كلمه صلوات ربي وسلامه عليه ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق المسلم على المسلم ستة أشياء قيل ما هن يا رسول الله قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك له وإذا عطسه فحمد الله فشمته وإذا مرضه فعده وإذا مات فاتبعه خرجه الإمام مسلم في صحيحه وصايا ست من النبي صلى الله عليه وسلم أما راوي الحديث فهو أبو هريرة عبد الرحمن بن الصخر الدوسي رضي الله تبارك وتعالى عنه أسلم في أو هاجر في السنة السابعة من الهجرة في أولها وتوفي في سنة تسع وخمسين على المشهور من هجرة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ودفنه في البقيع وهو أكثر من رواعن النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك قال له راوية الإسلام دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بأن لا ينسى وأن يحفظ حديث النبي صلوات ربي وسلامه عليه هذا الحديث فيه وصايا من النبي الكريم صلى الله عليه وسلم من قام بها وهي الحقوق المسلم على أخيه المسلم كان قيامه بغيرها أولى يعني من أدى هذه الحقوق الست أدى غيرها من باب أولاه الأولى قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا لقيته فسلم عليه نعم السلام سبب للمحبة التي توجب الإيمان قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتمه تحاببتم كلام جميل جدا جدا من النبي صلى الله عليه وسلم أفشوا السلام ما الذي تخسره إذا قلت السلام عليك أفشوا السلام سلم على من عرفته ومن لم تعرفه سلم على جميع المسلمين السلام عليك فإفشاء السلام سنة ينبغي أن نحرص عليها يقول أفشوا السلام ما بينكم وهذا الحديث أخرجه الإيمان مسلم في صحيحه والسلام من محاسن الإسلام تصوروا كل واحد من المتلاقيين يدعو للآخر بالسلامة دعاء أن ندعو له بالسلامة والسلام اسم من أسماء الله تبارك وتعالى الحسنة فإذا جمعت بين السلام والابتسامة والبشاشة في وجهك فهذا لا شك أنه يوقع المحبة والتآلفة بين الناس ويزيل الوحشة وإذا سلم عليك أخوك المسلم أو سلمت عليك أختك المسلمة فرد عليها بالسلام فحيوا بأحسن منها أو ردوها فإذا قال السلام عليكم قلنا عليكم السلام ورحمة الله فإذا قال السلام عليكم ورحمة الله قلنا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فإذا قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قلنا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ولا نزيد فإن زدنا لا بأس ولكن لم يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى الإنسان بالسلام كاملا وإذا دعاك فأجبه والمقصود بالدعوة وهنا الدعوة إلى الطعام يفرح الإنسان عندما يزوره الناس ويأكلون من طعامه خاصة إذا كان كريما وهذه عادة المسلم فإذا دعاك أخوك المسلم إلى طعام فأجبه أو إلى شراب أجبر خاطره وجبر الخواطر سنة تغيب عن كثير من الناس فنجبر خاطر أخينا المسلم وأختنا المسلمة إذا دعتك أختك المسلمة أجبر خاطرها إلى شراب وما دعاك أو ما دعتك ولا دعاك إلا لحب لك فاقبل هذه الدعوة إلا إذا كان هناك عذر فالإنسان يعذر في ترك الدعوة سواء كان هناك معاصي أو كان عندك شغل أو أي سبب من الأسباب المعدور فهذا لا بأس بخاصة دعوة الوليمة في العرس هذه ذكر أهل العلم أن استجابة لها واجبة أو الحق الثالث للمسلم على أخيه المسلم قال وإذا استنصحك فانصح له إذا استنصحك فانصح له سواء في معاملة يريد تجارة مع أحد سفر يريد أن يسافر مع شخص زواج أي شيء يستنصحك فيه المسلم انصح له قل له ما تعرف لأن المستشار كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن فيجب علينا إذا استنصحنا أن ننصح لمن نصحنا ولا نغشه ولا نقول يعني أنا ما ليشغل أنا ما أدري لا قل الحق قل الحق أخبره أنه لا يخبر الثاني بشيء إذا كان يسوءه لكن لا بد أن تنصح له ضع نفسك مكانه هل تحب أن ينصح لك فانصح لهم فهذا هو الواجب وهو حب الخير للغير النصيح حب الخير للغير فهذا أمر الرابع أو رصية الرابع من النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال الإنسان الحمد لله بد أن يعطس العطاس نعمة من الله تبارك وتعالى فإذا عطس الإنسان فحمد الله فشمته قل له يرحمك الله ويرد عليك يهديكم الله ويصلح بالكم واليهود كانوا يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم فقط حتى يقول لهم يرحمكم الله فما كان يقول لهم ذلك لأنهم ليسوا أهل الرحمة فكانوا يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى يقول لهم يرحمك الله فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لهم يهديكم الله فالقصد أنه يسن لنا إذا عطس مسلم عندنا أن نشمته وأن نقول يرحمك الله وهو ماذا يقول بعض الناس يقول يرحمنا ويرحمكم الله هذا خطأ السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم يهديكم الله ويصلح بالكم كما أني دعوت لك خاصة يرحمك الله فادع لي خاصة يهديكم الله ويصلح بالكم وهي أن من لم يحمد الله لا يشمت النبي صلى الله عليه وسلم قال أو شمت شخصا ولم يشمت آخر قال يا رسول شمت ولم تشمت قال حمد الله ولم تحمده فالذي يحمد الله يحمد الله والذي يشمت يقال له يرحمك الله الذي لم يحمد الله يترك إما ينصح ويقال له احمد الله حتى نشمتك الخامسة قال تعوده إذا مرض عيادة المريض تريحه وتفريحه يشعر أن الناس حوله أن أقاربه وأصدقاءه قريبون منه يحبونه يسألون عنه يسوءهم ما ساءه ومثل هذه الأمور فعيادة المريض أيضا سنة والنبي صلى الله عليه وسلم قال من عاد أخاه المسلم فهو في خرفة الجنة أي كأنه دخل الجنة ويقتطف منها من الثمر ما شاء كما خرجه الإمام مسلم في صحيحه ولكن إذا عدنا المريض فإنما الزيارة إلا إذا أحب المريض ذلك قال اجلسوا عندي أنا أريد أن أستألس بكم أريد أن تبقوا معي ولا ضرر عليه فلا مانع من ذلك بل هذا أمر مطلوب وصية السادسة من النبي صلى الله عليه وسلم قال اتباع الجنائز فمن تبع جنازة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من تبع من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبع حتى تدفن فله قيراطان قالوا وما القيراط قال مثل جبل أحد فرشوف الأجر العظيم الذي رتبه النبي صلى الله عليه وسلم على اتباع الجنائز وكثير من الناس يفرطوا في هذا فنتبع جنازة إخواننا المسلمين وتنبيه هنا فائدة أن النساء لا يتبعنا الجنائز كما قالت أم عطية رضي الله عنها نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا خرجه المخاري مسلم نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا يعني لم يشدد علينا في هذا الأمر لكن الشاهدة من هذا أن اتباع الجنائز أيضا من حق المسلم على أخيه المسلم فلا ننسى هذه الوصايا من النبي صلى الله عليه وسلم لا ننسى حقوق إخواننا المسلمين ثبتني الله وإياكم على الخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته