الحديث الـمُدْرَج

البيت السادس والعشرون قال وَالْمُدْرَجَاتُ فِي الْحَدِيثِ مَا أَتَتْ من بعض ألفاظ الرواة اتصلت مدرج حديث المدرج قال وَالْمُدْرَجَاتُ فِي الْحَدِيثِ مَا أَتَتْ من بعض ألفاظ الرواة اتصلت يعني دخل كلام الرواة في كلام الرسول صلى الله عليه وسلم إدراج والإدراج يكون في الإسناد ويكون في المتن الإدراج إدراج إضافة إدراجة معنى أضاف إما أن يكون في الإسناد وإما أن يكون في المتن هذا حديث المدرج الآن مؤلفة كان الحديث المدرج قال ما غير سياق إسناده أو أدخل في متنه ما ليس منه بلا فصل هذا يقال له حديث مدرج مدرج إما في الإسناد وإما في المتن أقسام المدرج قلنا مدرج الإسناد ومدرج المتن هذه أقسام المدرج مثال قصة ثابت بن موسى الزاهد في روايته من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهر قصة هذا الحديث قصة هذا الحديث أن الحسن البصري كان يحدث تلاميذه فذكر لهم الإسناد وعطاهم مهلة حتى يكتبوا الإسناد يسكت هنيهة حتى يتم الكتاب ينقلون عنه بعضهم يحفظ بعضهم يكتب فيكتبون عنه الإسناد أثناء هذه المهلة دخل رجل من تلاميذ الحسن وإذا وجهه مشرق فقال الحسن من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهر البعض ظن أن هذا هو متن الإسناد الذي أعطاهم وهو ثابت بن موسى فقام ثابت بن موسى فكتب هذا الكلام متن للإسناد الذي ذكره لهم وهذا كان كلام خارج الموضوع ينتظرهم يعني ينتظروا حتى ينتوموا الكتابة حتى يخبرهم بالحديث في هذه اللحظة دخل هذا الرجل فقال من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه في النهار فثابت بن موسى كتب هذا المتن لهذا الحديث كل تلاميذ الحسن و هذا الحديث والإسناد هذا المتن ما ذكروا هذا المتن إلا ثابت بن موسى فإذا قالوا أدرج أدخل كلام الحسن بحديث الرسول اللهم صلي وسلم عليه فهذا يسمى إدراجا هذا يسمى إدراجا مدرج المتن ما أدخل في متنه ما ليس منه بلا فصل ما أدخل في متنه ما ليس منه وهذا يحدث كثيرا للروات و هم يحدثون يريدون أن يعني مع التحديث يبينون الشرح أو كذا مع بعض الكلمات أو كذا