الحديث الـمُعل

ثم قال المؤلف رحم الله تبارك وتعالى وما بعلة غموض أو خفى معلل عندهم قد عرفا الآن يتكلم عن العلة العلة التي تكون في الحديث علل والحديث وهذا علم جليل جدا من علم الحديث لا يحسنه إلا الجهابدة من أهل العلم علم العلل لا يحسنه إلا الجهابدة من أهل العلم وعلي بن المديني والدار قطني وأبي حاتم الرازي وأبي زرع ليس كل عالم حديث عالم بالعلل ليس كل عالم بالحديث يكون عالما بالعلل وإنما علم العلل يعني يقتص به أفراد من علماء لدقته لدقة هذا العلم ولا يكتشف العلة إلا المتخصصون من أهل العلم بالحديث يقال حديث معل ويقال حديث معلل حديث معل وحديث معلل ولعل معل أصح ومعلل لا تأتي معلل بمعنى علله أي سقاه وكذلك المعلول يعني المريض أو شيء لكن المعل أصح بعضهم يستخدم معلول يقول هذا حديث معلول وبعضهم يقول هذا حديث معلل وبعضهم يقول هذا حديث معل على كل حال استخداماتها سهلة بالنسبة لأهل العلم المعل هو الحديث الذي طلع فيه على علة تقدح في صحته مع أن الظاهر سلام منها وإذا قلنا العلة سبب خفي العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلام منها العلة سبب خفي العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلام منها العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلام منها العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلام منها العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلام منها العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلام منها العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلام منها العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلام منها العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلام منها العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلام منها العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلام منها العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلام منها العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلام منها العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلام منها العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلام منها العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث هي العلة قادحة نعم