شروط قبول الحديث المرسل أربعة

القول الثالث وهو ما اشتهر عن الإمام الشافعي رحمه الله تعالى قال يقبل المرسل بشروط أربعة يقبل المرسل بشروط أربعة ثلاثة في المرسل وواحد في الحديث نفسه ثلاثة في المرسل وواحد في المرسل اللي هو الحديث نفسه أولا أن يكون المرسل من كبار التابعين لأن التابعين طبقات هناك كبار التابعين هناك أواصل التابعين صغار التابعين كبار أواصل صغار التابعين صغار التابعين اللي أدرك صحابيا واحدا أدرك صحابيين هاي سمون صغار التابعين مثل الزهري مثل القتادة هؤلاء من صغار التابعين هناك كبار التابعين كعبد الرحمن بن أبي ليلة مثلا عروة بن الزبير هؤلاء أدركوا أكثر الصحابة فهؤلاء يسمون كبار التابعين هناك أواصل التابعين أواصل مثل إبراهيم النخعي مثل الأسود مثل مسروق مثل لا مسروق لا كما الأسود مثل الحسن البصري هؤلاء يسمون أواصل ابن سيرين أواصل التابعين هؤلاء فالقصد قال لابد أن يكون من كبار التابعين يعني بحيث أنه أدرك يعني الزمن اللي عاش فيه صحابة كثر فغالبا يحدث عن الصحابة غالبا يحدث عن الصحابة يقول أن يكون المرسل من كبار التابعين عادة دائما إذا سألنا طيب من الذي حدثك قال فلان ولا ثقة ما في مرة قلنا لهم من حدث قال فلان وسمى ضعيفا فيقول هذا إذن عادته لا يروي إلا عن الثقات الثالث إذا شاركوا الحفاظ المأمونون لم يخالفوا أي يريدون أنه ضبطه جيد ضابط يعني حفظه جيد هذه ثلاثة شروط في المرسل نفسه أن ينضم إلى هذه الشروط شرط من هذه الشروط الأربعة يعني الثلاثة هذه كلها موجودة وهذه الأربعة واحد منها موجود واحد من هذه الأربعة موجود أن يروى الحديث من وجه آخر مسلدا يعني لا يكتفى به ينظر إلى متابع أو شاهد أن يروى من وجه آخر مرسلا من غير رجال المرسل الأول يعني مرسل مع مرسل مع مرسل سعيد المسيب يتقويان يقولون أن يوافق قول صحابي أن يكون الحديث المرسل يوافقه قول صحابي اللي هو موقوف اللي قلناه الموقوف يعني قول فتوى لصحابي أن يوافق قوله لصحابي أن يفتي بمقتضاه أكثر أهل العلم يعني تكون المسألة يعني قول الجمهور قول الجمهور إذن هذه شروط وضعها الشافعي رحمه الله تعالى لقبول الحديث المرسل