الحديث المرسل تعريفه وحكمه

فوصلنا إلى الحديث المرسل وقلنا أن المؤلف أو الناظم رحمه الله تعالى قال مرسل منه الصحابي سقط وقلنا الأفضل أن يقال ما سقط منه من بعد التابعي لأنه لو كان منه الصحابي سقط خالص صار صحيحا لكن إذا قلنا ما سقط منه من بعد التابعي احتمل الصحة والضعف وهذا هو المرد ولذلك يذكرون المرسل من أنواع الحديث الضعيف أو الحديث المرضى حكم المرسل ضعيف مردود وهذا عند جمهور المحدثين جمهور المحدثين على أن المرسل ضعيف مردود وكذلك كثير من أصحاب الأصول يعني علماء الأصول والفقهاء وحجتهم هو الجهل بالراوي المحدث عندما يقول التابعي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مستحيل بينك وبين الرسول صلى الله عليه وسلم في أحد التابعي لم يرى النبي صلى الله عليه وسلم ويدركه في أحد من هو هذا الأحد احتمال صحابي احتمال احتمال تابعي احتمال احتمال تابعي ثقة احتمال احتمال تابعي غير ثقة احتمال احتمال مجهول احتمال ولذلك لما صار الاحتمال واردا توقف أهل العلم في الاحتجاج بالمرسل أو قبول المرسل فهذا القول الأول قالوا نجهل حال الراوي قالوا نجهل حال الراوي قالوا نجهل حال الراوي قالوا نجهل حال الراوي قالوا نجهل حال الراوي قالوا نجهل حال الراوي قالوا نجهل حال الراوي قالوا نجهل حال الراوي قالوا نجهل حال الراوي قالوا نجهل حال الراوي