الحديث المتواتر تعريفه, شروطه, وهو نوعان متواتر لفظي و معنوي

المتواتر قالوا ما رواه عدد كثير يستحيل عادة أن يتفقوا على الكذب المتواتر ما رواه عدد كثير يستحيل عادة أن يتواطؤوا على الكذب فبعضهم يضع شروطا للمتواتر منها أن يرواه عدد كثير كم العدد الكثير غير متفق عليه بعضهم قال أقل المتواتر سبعة بعضهم قال عشرة عدد يعني يطلقوها هكذا المهم كثير عدد كثير أن يكون ذلك في كل طبقة لأن الإسلام طبقات صحابي تابعي طبقة اتباع التابعي طبقة اتباع اتباع التابعي طبقة ما دونهما إلى أن تصل إلى المصنف طيب كل طبقة لازم يكون فيه هذا العدد إذا قلنا المتواتر سبعة إذن كل طبقة فيها أقل شي سبعة ممكن يكون أكثر ممكن كل شي يكون فيه سبعة فما فوق أن يكون ذلك في كل طبقة أن يكون مستندهم الحس أن يكون مستندهم الحس يدرك بالحواسط الخمسة ليست هي أفكار شيء يرى يسمع يلمس هذا هذا الحس يعني ما تقول مثلا آآ آآ اليابان آآ دولة موجودة متواتر لا ما يعني هذا يعني آآ العقل يقول كذا هذا ما مستنده الحس هذا ما مستنده الحس فأن يكون خبرا مسموعا أو مبصرا هذا هو أو ملموسا هذا هو الذي يكون مستنده الحس الخام الرابع أن يستحيل عادة أن يتفقوا على الكذب لاختلاف آآ أفكارهم لاختلاف توجهاتهم لاختلاف كذا لكن لما يكون كلهم مثلا رافضة ممكن يتفقوا على الكذب أن يكون كلهم مثلا خوارج ممكن يتفقوا على الكذب أن يكون صاحب بدعة أن يكون كلهم مثلا إخوة زين ممكن يتفقوا على الكذب يعني المهم أن يستحيل عادة أن يتفق هؤلاء على الكذب لاختلاف مشاربهم أو اختلاف بلدانهم أو ما شابه ذلك يقول يستحيل عادة أن يتفقوا على الكذب لكن إذا كانوا كلهم اشتهروا بالفسق ممكن يتفقوا على الكذب كلهم اشتهروا بالبدعة ممكن يتفقوا على الكذب إذن يشترط أن لا يمكن أن يتفقوا يستحيل عادة أن يتواطؤوا أو يتفقوا على الكذب هذا هو الحديث المتواتر قال أهل العلم والتواتر نوعان التواتر نوعان إما تواتر لفظي وإما تواتر معنوي تواتر لفظي يعني نفس اللفظ جاء متواترا ذكره مجموعة طيب هذا يسمونه متواتر لفظي المعنوي يعني المعنى العام متفق عليه لكن ليس بهذه الألفاظ أعطيكم مثال رواه عن النبي أكثر من سبع ثلاثين صحابي أو صح عن أكثر من سبع ثلاثين صحابي وقيل رواه أكثر من سبعين صحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم فهذا يسمونه متواتر لفظي بهذا اللفظ من كذب علي متعمدا فليتبو مقعده من النار رواه جمع عن جمع عن جمع عن جمع عن جمع فيسمونه متواتر لفظي بهذا اللفظ هو متواتر فيقوم متواتر لفظي الثاني متواتر معنى متواتر معنوي يعني المعنى متفق عليه لكن ليس بهذه الألفاظ مثل الدعاء رفع اليدين بالدعاء رفع اليدين بالدعاء متواتر لكن كيف متواتر جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سألتم الله فاسألوا بغطوني أكفكم ولا تسألوه بظهورهم جاء في حديث آخر ذكر الرجل يطيل السفر أشعة أغبر يرفع يديه إلى السماء يقول يا رب يا رب جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد أنه قام يدعو فرفع يديه جاء في الحديث أن الله سيستير يستحي إذا رفع العبد إليه يديه أن يدهم صفرة كل حديث يتكلم في متن مختلف لكن كلها تشير إلى ماذا إلى رفع اليدين في الدعاء إذا سألتم الله فاسألوه بغطوني أكفكم رفع يديه في الدعاء أشعة أغبر يرفع يديه كلها تشير إلى قضية واحدة وهي رفع اليدين في الدعاء فيقوم متواتر معنوي المعنى أن نرفع اليدين بالدعاء متواتر لكن كل حديث على حدة غير متواتر هذا يسمونه المتواتر معنوي متواتر إذا متواتر لفظي اللفظ نفسه متواتر متواتر المعنى معنوي المعنى العام متواتر نعم المصنفات في المتواتر من أشارها الأزهار المتناثرة للسيوطي ونظم المتناثر في الأحاديث المتواتر الكتاني