صحيح ابن حبان

وإذاك صحيح بن حبان هذا الكتاب مفقود غير موجود صحيح بن حبان مفقود لا يوجد هذا الكتاب ولذلك الحكم عليه صعب جدا لأنه غير موجود ترثيبه مخترع يعني ليس مرتبا على الأبواب ولا على المسانيد وسماه ابن حبان التقاسيم والأنواع سماه التقاسيم والأنواع والكشف عن الحديث في كتابه عسير جدا دقيقة جدا في ذكري الأحاديث ثم جاء بعد ابن حبان ابن بلبان رحمه الله تبارك وتعالى في القرن الثامن الهجري طيب يعني بعد موت ابن حبان باربعمائة سنة جاء ابن بلبان ورتبه على الأبواب وسماه الإحسان إلى صحيح ابن حبان في الموجود الآن صحيح ابن حبان هذا الإحسان اللي مطبوع حاليا اللي مكتوب عليه صحيح ابن حبان هو الإحسان اللي هو ترثيب الأمير ابن بلبان أما صحيح ابن حبان نفسه مفقود موجود وهو يعني ما أضاف إليه شيئا ولا حذف منه شيئا لكن أعاد ترثيبه أعاد ترثيبه ورتبه على الأبواب الفقهية اللي هو الأمير ابن بلبان رتبه على الأبواب الفقهية وهو الموجود حاليا ابن حبان أقل من ابن خزيمة ابن خزيمة أشد في الرجال من ابن حبان وابن خزيمة وابن حبان قلنا التزم ثلاثة شروط وهي حتى هذه شروط الثلاثة ليسوا كالبخاري ومسلم يعني ابن حبان والحاكم وابن خزيمة حتى في الشروط الثلاثة عدالة الرواب ضبط الرواب اتصال الإسناد ليسوا كمثل البخاري ومسلم بخاري ومسلم أشد في هذه الشروط من هؤلاء الثلاثة رحم الله الجميع وذلك ابن حبان متساهل في الحكم على الحقيقة بالصحة لكن أقل تساهل أما الحاكم يعني أقوى واحد ابن خزيمة ثم ابن حبان ثم الحاكم مستدرك على الصحيحين قال الحافظ ابن حجر حكم الأحاديث التي في كتاب ابن حبان وكتاب ابن خزيمة صلاحية الاحتجاج بها لكونها دائرة بين الصحيح والحسن ما لم يظهر في بعضها علة قادحة يقول الأصل قبولها إذا مثلا أنت عندك حديث وما عندك وقت تبحث ولقيت في صحيح ابن حبان وصحيح ابن خزيمة خذه وأنت مطمئن لكن إذا عندك وقت تبحث وهذا ابحث قد تجد فيه علقة لكن إذا لم يكن الأصل يعني الحديث جلها يعني الصحيح أو حسن ليس كلها قلنا البخاري أيش كله مسلم كله ابن حبان أغلبه ابن خزيمة أغلبه الحاكم سيأتي التفصيل فيه قال السيوطي صحيح ابن خزيمة أعلى مرتبة من صحيح ابن حبان لشدة تحريه إذن ابن خزيمة يتحرى أكثر من ابن حبان وابن حبان تلميذه لكن ابن خزيمة أقوى وصحيح ابن خزيمة أيضا اللي موجود يعني أربعة أجزاء تمثل الربع من صحيح ابن خزيمة ثلاثة أربعة مفقود صحيح ابن خزيمة ثلاثة أربعة الكتاب مفقود الموجود هو ربع الكتاب اللي هو الأربعة أجزاء المطبوعة هذه تمثل ربع كتاب صحيح ابن خزيمة رحمه الله تعالى