ما هو شرط الشيخين؟

ما هو شرط الشيخين عندما نقول على شرط البخاري مسلم أو على شرط البخاري عشان ما في شروط البخاري ما وضع شروطا لأن البخاري أصلا ما في مقدمة البخاري بسم الله الرحمن الرحيم حديث إنه أعمال بالنيات على طول مباشرة ما في أي مقدمة مسلم في مقدمة مقدمة حافلة لكن أيضا لم يذكر شرطه بالتفصيل كما ذكر غيره لكن البخاري ما ذكر شيئا إذن كيف علم أهل العلم بشروط البخاري بالتتبع بالفحص بقراءة الصحيح قراءة تجرد وفحص دقيق قالوا طريقة البخاري كذا كذا لا يروي إلا عن طبقة الأولى وأحيانا ينتقل إلى الطبقة الثانية هذا بالتتبع وقراءة الصحيح قراءة دقيقة جدا حتى وصلوا إلى هذه النتيجة فاستخرجوا شروط البخاري واستخرجوا شروط مسلم رحمه الله تبارك وتعالى مما استخلصوا أن يكون مرويا من طريق رجال الكتابين أو أحدهما مع مراعاة الكيفية التي التزم الشيخان في الرواية عنهم يعني مثل إسماعيل بن أبي أويس إسماعيل بن أبي أويس من رجال البخاري روى عنه البخاري فلو حدث آخر بحديث من طريق إسماعيل بن أبي أويس وقال على شرط البخاري قال ما يجوز لأن إسماعيل بن أبي أويس فيه كلام فيه كلام في حفظه سيء الحفظ طيب سيء الحفظ أخرج له البخاري نقول لا البخاري أخذ أصوله قال تعال أعطيني أصولك أخذ انتقى من أصوله فليس كل حديث يحدث به إسماعيل بن أبي أويس يكون صحيحا البخاري انتقى ومن أصوله دخل على الأصول أخذ كتبه نقل من كتبه لا من حفظه فلا يجوز لأحد مثلا يحدث من طريق إسماعيل بن أبي أويس يقول على شرط البخاري لا البخاري انتقى من أصوله فلذلك يجب التنبه لهذه المسألة فهذه مسألة مهمة جدا في الرواية وطريقة الرواية يعني هذا من رجال البخاري وهذا من رجال البخاري لكن لا يروي عن هذا عن هذا يروي عن هذا من طريق آخر هذا عن هذا ضعيف مثلا كهشيم عن الزهري مثلا البخاري لا يخرج حديث هشيم عن الزهري لكن هشيم من رجال البخاري وهو الزهري من رجال البخاري لكن لا يروي عن هشيم عن الزهري انه قال لما حدث عن الزهري كانت الصحف بيده فطارت من يده فلا يقبل حديثه عن الزهري لكن يقبل حديثه عن الزهري لكن يقبل حديثه عن الزهري ويقبل حديث الزهري من غير طريق هشيم فلذلك المسألة دقيقة جدا فلذلك المسألة دقيقة جدا مو بس لأن هذا من رجال البخاري مو بس لأن هذا من رجال البخاري وهذا من رجال المستخص إذا من رجال مو صحيح أيضا الطريقة التي روا بها الطريقة التي روا بها لا بد أن نعرف هذا الأمر