أول مصنف في الصحيح

أول مصنف في الصحيح هو صحيح البخاري أول كتاب صنف في الصحيح البخاري مع أنه صنفت كتب في الحديث قبله موطأ مالك مجسد الطيالسي جامع معمر مصنف عبد الرزاق مصنف بن أبي شيبة مصنف يعني موطأ الليث بن سعد موطأ بن أبي ذئب يعني فيه كتب ألفت قبل البخاري لكن هذه الكتب كلها جمعت الصحيح وغير الصحيح يعني ذكرت الصحيح وغير الصحيح لكن كتاب لم يجعل فيه إلا الصحيح البخاري أول كتاب وكان هذا بتوجيه من شيخه إسحاق بن إبراهيم الحنظري اللي هو إسحاق بن راهويه إسحاق بن راهويه شيخ البخاري هو الذي اقترح هذا قال لو أن أحدكم يقول لتلاميذي ومنهم البخاري قال لو أن أحدكم نشطة فجمع لنا الحديثة الصحيحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقول البخاري فوقع ذلك في نفسه فقصدت ذلك فألف هذا الكتاب اللي هو الجامع الصحيح المسند المختصر لأمور رسول الله صلى الله عليه وسلم سننه وأيامه يقول نشطت إلى هذا الأمر فألف هذا الكتاب اللي هو جمع فيه حديثة النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة فقط ومن هذا نفهم مقولة الإمام الشافعي رحمه الله تعالى أديم السماء بعد كتاب الله أصح من الموطأ موطأ مالك لأن الشافعي لم يدرك صحيح البخاري الشافعي شيخ شيوخ البخاري شيخ شيوخ البخاري ولذلك ما شاف صحيح البخاري حتى يحكم عليه صحيح البخاري يقول لي فبعد موت الشافعي رحمه الله تعالى فالشافعي يتكلم عن الكتب التي كانت في زمنه التي رأها قال ما في أصح من الموطأ لكن لما جاء صحيح البخاري غطى على الموطأ من حيثه تركيزه على الصحيح فقط فقط من هذا الباب من هذه الحيثية وللموطأ له طريقته وما قصد الإمام مالك لو قصد أنه لا يذكر شرط مالك أقوى من شرط البخاري وأسانيده أقل من البخاري مالك عنده ثنائيات وكثيرة جدا لكن البخاري عنده ثلاثيات قليلة وأكثر مروياته رباعيات وخماسيات أن يصنع كما صنع البخاري لفاقه لكن ما قصد ذلك ليست طريقته فالقصد أن أصح كتاب أو أول كتاب صنف في الصحيح فقط هو الجامع الصحيح المختصر المسند لأبي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري أول كتاب صنف في الصحيح فقط ثم جرى على طريقته تلميذه مسلم مسلم تلميذ البخاري وأعجبته طريقة البخاري في صحيحه فمشى على منواله فألف أو جمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم في كتابه صحيح مسلم فهذا البخاري وهذا مسلم في جمع الحديث الصحيح