ما الفرق بين صحيح البخاري ومسلم وابن خزيمة ومستدرك الحاكم

طالما ذكرنا هذا نذكر هذه المسألة فقط سيتي الكلام عليها لكن طالما ذكرناها الآن أرى من المهم أن نتكلم عنها ما الفرق بين صحيح البخاري وصحيح المسلم وصحيح ابن خزيمة وصحيح ابن حبان ومستدرك الحاكم ما الفرق بينها يعني البخاري قال الصحيح المسند ابن خزيمة صحيح ابن حبان صحيح ابن حبان مسلم صحيح مسلم الحاكم مستدرك على الصحيحين ما الفرق يعني قبلوا صحيح البخاري وصحيح المسلم وسلموا لهما ولم يسلموا صحيح ابن خزيمة ولا صحيح ابن حبان ولا مستدرك الحاكم ما الفرق مع أن الجميع سمى كتابه الصحيح ما الفرق بينها الفرق بينها الرئيسي هو الشذوذ والعلة أن البخارية ومسلما اشترطا الشروط الخمسة بينما الحاكم وابن حبان وابن خزيمة الشروط الثلاثة الوجودية ولم يهتموا ب عدم الشذوذ وعدم العلة هذا أشهر فرق بين صحيح البخاري ومسلم وبين الكتب الأخرى التي قالت سمت كتبها بالصحيح لم تهتم كثيرا في موضوع الشذوذ والعلة طبعا لا يقال أنهم ما يعرفون يعرفون لكن ما قصدوا ما قصدوا فرق بين يعرف وبين قصد يعني البخاري عنده كتب أخرى غير الصحيح فيها الصحيح وفيها الضعيف مسلم عنده كتب أخرى غير الصحيح فيها الصحيح وفيها الضعيف لكن في هذا الكتاب قصد البخاري أن يذكر الصحيح فقط الذي اجتمعت فيه هذه الشروط الخمسة صحة الإسناد اتصال الإسناد عدالة الرواد ضبط الرواد عدم الشذوذ وعدم العلة ومسلم كذلك بينما ابن خزيمة وابن حبان والحاكم لم يشترطوا هذا الشيء ما اشترطوا عدم الشذوذ وعدم العلة ومن باب أولى أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة وأبو داود والدارمي والطيالسي وكل من ألف من كان عندهم مسند أو سنن أو جامع كل هؤلاء لم يشترطوا الشروط التي اشترطها البخاري هذا الفرق الرئيسي المؤلف هنا قال الحديث الصحيح وما جمع الخمسة صحة الإسناد اتصال الإسناد عدالة الرواد ضبط الرواد وهذه كلها يسمى صحة الإسناد لما يقول إسناد صحيح يعني جمع هذه الشروط ثلاثة العدالة والضبط والاتصال يقول إسناد صحيح فإذا انتبه لعدم الشذوذ وعدم العلة قالوا حديث صحيح يعني هذا فرق بين إسناد صحيح وبين حديث صحيح وهنا تفرق بعض أهل المنصة على بعض الناس يقول وهذا حديث صحيح الإسناد لا يلزم أنه صحيح الإسناد أنه صحيح صحيح الإسناد ضمن لك ثلاثة شروط الاتصال والعدالة والضبط لكن لم يضمن لك عدم الشذوذ وعدم العلة فإذا قال لك حديث صحيح ضمن لك الشروط الخمسة استثنى بعض أهل العلم إذا كان حافظا كالعراقي مثلا أو ابن حجر يعني من حفاظ الكبار وقال هذا حديث صحيح الإسناد قالوا يعني جمع الشروط الخمسة لأنه لو كان فيه علة أو شذوذ لبينه كونه لم يبين الشذوذ ولم يبين العلة دل هذا على أنه اجتمعت فيه الشروط الخمسة وهذا قليل لكن موجود يجب عليك أن تبحث خاصة إذا قال لك المحدث إسناد صحيح إسناد صحيح قد يكون يقصد فيه الثلاثة الاتصال العدالة الضبط