المصنفات في مصطلح الحديث

نأتي إلى التصنيف في علم مصطلح الحديث الذي هو موضوعنا في هذا اليوم المصنفات في مصطلح الحديث أشهرها وأقدمها المحدث الفاصل بين الراوي والواعي لأبد الرحمن الرامة الرمزي وفي القرن الرابع الهجري هو أول من ألف في علم مصطلح الحديث قلنا سنة 360 يعني القرن الرابع الهجري كقواعد في علم مصطلح الحديث ثم بعده معرفة علوم الحديث للحاكم أبي عبد الله الحاكم صاحب مستدرك توفي سنة 405 ثم الكفاية في علم الرواية الخطيب البغدادي توفي 463 ثم الجامع لأخلاق الراوي وأداب السامع أيضا للخطيب البغدادي ثم الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع للقاضي عياض 544 من الهجرة ثم علوم الحديث لابن الصلاح وهو أشهر كتاب في مصطلح الحديث علوم الحديث لأبي عمر عثمان بن الصلاح هذا أشهر كتاب أُلف في علوم الحديث وتوفي سنة 4600 من الهجرة ثم التقليب والتيسير للنووي محيد الدين أبو زكريا يحيى النووي توفي سنة 766 ثم تدريب الراوي شرح تقريب النواوي شرح تقريب النواوي توفي سنة 11900 نظم الدرر المعروف بألفية العراقي والعراقي توفي سنة 6800 هو شيخ شيخ السيوطي شيخ بن حجر شيخ بن حجر شيخ شيخ السيوطي ثم فتح المغيث للسخاوي متوفى سنة 902 نخبة الفكر لابن حجر سنة 52800 وهذه هي المنظومة البيقونية لطاها البيقوني أو عمر البيقوني مختلف في اسمه رحمه الله تبارك وتعالى هذه بعض جهود هذه أشهر الكتب التي أُلفت في المصطلح لو تلاحظون أول كتاب المحدث الفاصل بين الراوي والواعي الدرحمن رماه رمزي سنة 6300 الآن هذا خارج على الموضوع لا بد من ذكره الآن الشيعة الاثنى عشرية الآن يتبجحون يقولون علم الحديث وعلم الحديث ما عندهم علم الحديث ولا عندهم أسانيد ولا عندهم مصطلح أبدا أول كتاب عندهم أُلف المصطلح في القرن التاسع الهجري في القرن السنة 850 هجري تقريبا أول كتاب أُلف عندهم في المصطلح وهو صورة طبق الأصل كتاب ابن الصلاح علم الحديث أخذوا كتاب ابن الصلاح غيروا فيه بعض الأسامي وقالوا هذا تأليفنا في علم المصطلح أول كتاب لهم في مصطلح الحديث لا شأن لهم بعلم الحديث ولا شأن لهم بعلم الرجال ولا عندهم ولا حديث واحد صحيح بأسانيدهم وطرقهم وشروطهم أبدا لذلك أهل السنة اختصوا بعلم الحديث علم الحديث لا يوجد عندهم والخوارج كذلك عندهم أشهر كتاب اللي هو مسند زيد وهو أيضا لا يثبت الكتاب نفسه لا يثبت مسند الربيع عفوا فلذلك لما نقول اختص المسلمون بعلم الحديث نعم واختص أهل السنة الفرق الإسلامية بعلم المصطلح وعلم الحديث أبدا علم الرجال علم الأوفيات علم المصطلح لا يوجد إلا عند أهل السنة ارفعوا بهذا رؤوسكم لا يوجد هذا العلم إلا عند أهل السنة صحة الحديث ضعف الحديث لما يقول الشيعي أو الخارجي أو أحد الصحيح الضعف ترك كلام فاضل ما عنده قواعد ولا عنده ضوابط ولا عنده شيء يعتمد عليها في التصحيح أو التضعيف لا توجد إلا عند أهل السنة قواعد منتظمة مرتبة يعني لا تنخرق هو عند أهل السنة فقط هم أهل الإسناد هم أهل الحديث