100 - مراتب التعديل في رواة الحديث - عثمان الخميس

قال رحمه الله تعالى ومراتب التعديل وأوفعها الوصف بأفعلك أوثق الناس ثم ما تأكد بصفتنا وصفتين كثقة ثقة أوثقة حافظ وأدنى ما أشعر بالقوب من أسهل التجويح كشيخ نعم مراتب التعديل أن يقول أوثق الناس إليه المنتهى في الصدق إمام الدنيا جبل الحفظ من هذه الألفاظ أو يعطيك إياها يعني بخمسة ألفاظ كما قيلت في الإمام أحمد قال ثقة إمام حجة حافظ متقن عطاك كم لوث خمسة أوصاف وكذا قيل في سفيان الثوري مثلا وقيل في مالك أو يقال أمير المؤمنين في الحديث كما قيل في شعبة ابن الحجاج فهذه مراتب في التعديل البخاري قيل له إمام الدنيا عفوا جبل الحفظ إمام الدنيا الدارقتني قال له إمام الدنيا يعني في حفظه وإتقانه فالقصد أنه يعني مراتب التعديل أيضا ترجع إلى العلماء ما يعطون أي واحد أي لقب ولكن شفون حفظه وضبطه لحديث النبي صلى الله عليه وسلم فيعطى مثل هذه المراتب وحيقول ثقة ثقة وحيقول ثقة ثقة ثقة يعني لا تسأل عنه ثقة ثقة ما فائدة هذا الكلام فائدة هذا الكلام أنه إذا تعارضت رواية سفيان الثوري مع رجل ثقة فيقول خالفه لا لحظة لحظة سفيان الثوري ثقة إمام حجة عابد متقن هذا ثقة ما تعارض بينهم ما تعارض بينهم ويذكرون عن يحيى بن سعيد الأنصاري أو القطان يحيى بن سعيد القطان ووافقه على هذا الدارقتني ووافقه عليه بن حجر العسقلامي أنه ذكر حديث عن سفيان الثوري فقيل ليحيى القطان خول في سفيان يحيى بن سعيد القطان قال سفيان خالفه غيره قال من خالفه قالوا حفص قال ثقة ومن قالوا وعبد الله بن لهية قال ثقة ومن قالوا وعدوا له أربعة كلهم ثقات كلهم خالفوا سفيان قال كلها ألا خالفوا سفيان في قوله قال أربعمائة من مثال هؤلاء يقدم عليهم سفيان أربعمائة من هالمستوى كلهم ثقات سفيان يقدم عليهم إذا خالفهم وضبطي سفيان سفيان ضابط إمام حافظ يذكر عن سفيان الثوري كان إذا دخل السوق يضع أصابعه في أذنه حتى لا يحفظ كلام الناس من قوة حفظه رحمه الله يضع أصابعه في أذنه حتى لا يسمع كلام الناس فيحفظه فالحفظ متفاوت هذه يعني موهبة من الله سبحانه وتعالى نعم وهكذا تنزل ثقة صدوق مقبول شيخ صالح وهكذا يعني هذه من الألفاظ التي تقال للروات نعم