46 - الحديث المُدلّس - عثمان الخميس

قال والثاني المدلس ويارجل بصيغة تحت من اللقي المدلس يعني الآن أنا لما أقول لكم قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى احتمال أنا رأيته الشيخ وجلست عنده ودرست عنده ليس كثيراً لكن الحمد لله استفدنا منه رحمه الله تعالى فلما أقول لكم قال الشيخ عبد العزيز بن باز كذا احتمال أنه سمعته احتمال احتمال مني ما سمعته منه وإنما سمعته بواسطة قال لي مثلاً الشيخ عبد العزيز السدحان مثلاً مثلاً الشيخ عمر المقبل أو أي أحد أهل العلم هو حدثني لكن أنا اختصاراً قلت قال بن باز فهذا تدليس إذا كنت لم أسمعه منه وإن كنت سمعته من ثقة لكن هذا تدليس كان المفروض أقول ماذا حدثني فلان أنه سمع بن باز يقول كذا هذا الواجب لكن كوني قلت مباشرة قال بن باز كذا هذا يقول لحظة حيرت له هل سمعته منها أو لم تسمعه منها وإن كنت لم أسمعه منه فهذا تدليس لكن هل يستطيع أحداً يقول لي هذا كذب أنا ما كذب أنا قلت قال بن باز لكن لو قلت حدثني بن باز سألني واحد أنت سمعته منك لا والله ما سمعته قال تحدثني هنا كذب هنا إيش يكونوا كذباً لأني جئت بلفظ لا يحتمل إلا السماء ثم أقول لم أسمعه منه مات كذب خلاص طبق السودة كذاب لا يقبل حديثه مطلقاً هذا نهائي خلاص فهذا يسمى التدليس وهو أن يحدث عن من سمع منه شيئاً لم يسمعه منه وإنما سمع منه بواسطة وأتى بلفظ يحتمل قال بن باز مرة بن باز كذا كذا وحصل كذا أو مو شرط بن باز يعني طبعاً بلا استثناء كلنا مدلسون بلا استثناء ما في أحيان نحدث بأشياء سمعناها بواسطة كثير حين نقول ترى الأمير يقول كيت وكيت وكيت صحيح؟ حيننا ما جلسنا معاه شون سمعت الأمير؟ والله دازيني بالواتساب طيب أنت ما سمعته؟ شون تقول قال الأمير؟ فهذا تدليس هذا إيش؟ هذا تدليس لكن لو قال سمعت الأمير يقول كذا وكذا وكذا إما سامع جالس معاه حتى الحين ترى التلفزيون وهذا وكذا خلال التلفزيون الحكومي بس يعني ينزلوا لك واتساب ولا ترى يركبون الحتية على الحتية لكن القصد أنك إذا ما سمعت منه وقلت قال كذا مدلس بصب العشرة فكلنا مدلسون ولله الحمد والمنى يعني طيب فهذا التدليس لا يعاب عليه الإنسان إلا إذا أسقط ضعيفاً يعني سمعه من ضعيف ثم قال هو وأسقط الضعيف هذا هو التدليس الذي يعاب لكن إذا سمعته من رجل ثقة أو قلته على سبيل التساهل هذا لا يعاب والله المستعان قال والثاني مدلس ويريد صيغة احتمل اللقي كعن وقاله ما يقول حدثني