66 - كثرة نُعُوت الراوي بغير ما اشتهر به - عثمان الخميس

الجهالة هي السبب لضعف الحديث يقول قد تكون الجهال لكثرة نعوته فيذكر بغير ما اشتهر به لغرض غرض صحي غرض سيء موضوع ثاني هذا فكثرة نعوته يعني يعرف بفلان ويعرف بابن أبي فلان ويعرف بابن فلان ويعرف باللقب ويعرف بالكنية ويعرف بتعييرة كانوا يعيرونه بها يعني كثرة نعوته كثرة نعوته فيكون مجهولا بالنسبة للبعض واشتهر بهذا الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى في تاريخ بغداد يحدث عن شيخ واحد لكن يسميه سبع اسماء يقول حدثني محمد بن أحمد الصيرفي ثم في حديث حدثني محمد الصيرفي في حديث حدثني الصيرفي حدثني ابن أبي أحمد حدثني أبو عبد الله الصيرفي محمد أحمد الصيرفي يعني كل هؤلاء هم شخص واحد لكن يكثر من نعوته وتغيير اسمه إما لكثرة ما يأخذ عنه مرة بكذا مرة يحدث يذكر اسمه كذا فالقصد أنه كثرة النعوت هذه قد تشكل هذا من هو هذا محمد بن أبي أحمد لكن الذي يكثر من قراءة تاريخ بغداد وكذا يعرف محمد هو الصيرفي هذا هو الصيرفي لكن أحيانا الخطير بغداد يسميه ابن أبي أحمد وهكذا وأحيانا يكون لغرض سيء كما حدث من عطية بن سعد العوفي عطية بن سعد العوفي يعني يعني ما أقول متهم لكن ضعيف ومدلس واتفق مع أحد الرواة المتهمين بالكذبة الكذابين وقال له سألقبك بأبي سعيد هو ليس لقبه أبو سعيد قال ألقبك بأبي سعيد وعطية العوفي اشتهر بالرواية عن أبي سعيد الخدري فيأتي لهذا الكذاب ويقول حدثني أبو سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذا فالناس يظنون من يظنون أبا سعيد الخدري وهو يقصد يقول أنا ما كذب حدثني أبو سعيد له محمد بن السعيب الكلبي فهنا هذا التصرف يعني سيء جدا لغرض لغرض سيء وأنه دلس أحاديث الكلبي على أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عفوا السدي السدي الصغير فعلى كل حال أن هذا الفعل لغرض وأنه لقبه بلقب لا يعرف به وهذا كل غرض صحيح كالاختبار مثلا ويذكر أن ابن دقيق العيد رحمه الله تبارك وتعالى شيخ الذهبي لما درس عنده الذهبي أراد أن يختبره قال أبو محمد الهلالي عن حميد البصري عن أبي حمزة البصري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو محمد الهلالي سفيان بن عيينة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك فقليل جدا أنس بن مالك يذكر أبو حمزة هو أبو حمزة لكنه اشتهر بأنس في الروايات وحميد الشهر بالطويل وسفيان بن عيينة الشهر ياما سفيان ولا ابن عيينة قليل من يقول أبو محمد الهلالي فهذا غرض لكن غرض الاختبار فلما اجابه قال الان اذهب في حدث خلاص اضراك اجازة نعم