29 - هل تُقبل زيادة الراوي في الحديث؟ - عثمان الخميس

أحسن الله ليكم قال وحمه الله تعالى وزيادة راويهما مقبولة ما لم تقع منافية لمن هو أوثق نعم زيادة الراوي الأصل أنها مقبولة يعني لو أن راويين عن شيخ واحد أحدهما يعني ذكر الحديث مثلا من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره الثاني روى الحديث نفسه عن نفس الشيخ وقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه زاد جملة كاملة أو زاد كلمة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره وضيفه هنا الآن يقع الشك الآن هذان تلميذان للشيخ واحد أحدهما قال فليكرم جاره والثاني قال فليكرم جاره وضيفه فأنت الآن بين ثلاث حالات إما أن يكون الشيخ مرة قال فليكرم جاره ومرة قال فليكرم جاره وضيفه فيكون الشك من عند الشيخ وإما أن يكون أحد هذين الراويين ولنفرض أنه زيد أخطأ والشيخ قال فليكرم جاره وضيفه لكن هو نسي ضيفه فرواه ناقصا أو أن يكون الراوي الثاني وهو عمر زاد كلمة ضيفه من عندي نفسه أخطأ فالآن الخطأ إما أن تركبه على الشيخ وإما أن تركبه على هذا التلميذ أو ذاك التلميذ فإذا ركبته على أحد التلميذين فتكون روايته تسمى شاذة تسمى شاذة وهو إذا كان هذان التلميذان أحدهما أوثق من الآخر يعني أحدهما حفظه تسعين والثاني حفظه سبعين فيقال لرواية السبعين هذا الدرجة السبعين يقول روايته شاذة لماذا شاذة قال خالف من هو أوثق منه الذي أوثق منه قال جاره ما قال ضيفه طيب فهنا تسمى رواية شاذة هذا الشيخ مجموعة خمسة أربعة قالوا فليكرم ضيفه واحد قال فليكرم جاره أو قال جاره هو ضيفه فيقول روايته شاذة خالف مجموعة أكثر منه واحد خالف أربعة قالوا فإذا هنا تسمى شاذة نعم