28 - كيف يكون الحديث حسنٌ صحيح؟ - عثمان الخميس

أحسن الله ليكم قال رحمه الله تعالى فإن جمع فلتودد في الناقل حيث التفرد وإلا فباعتباو إسنادين هذا يعني اشتغل عند الترمذي رحمه الله تعالى وقيل سبق إلى هذا رحمه الله لكن هو الذي شهر هذا المصطلح وهو أنه يقول ومر بنا إن كنتم تذكرون في قراءاتنا أنه يقول حسن صحيح يأتي بلفظين حسن صحيح أو حسن فقط لكن حسن صحيح يجمعهما معا في حديث واحد هذه اشتهر بها الترمذي وكثير جدا في جامعه جامع الترمذي كثير فيه يقول حسن صحيح حسن صحيح حسن صحيح حسن غريب وصحيح غريب ومثال ذلك من العبارات التي كان يمثل بها الترمذي رحمه الله تبارك وتعالى يقول حاو بن حجر فإن جمع يعني حسن وصحيح في حديث واحد قال حسن صحيح ما يصير قال لا يصير حاو بن حجر فسرها لنا قال التردد في الناقل حيث التفرد تردد في الناقل كيف التردد في الناقل يعني هذا اللي قلنا قبل قليل يعني أبو سبعين بالمئة ثماني بالمئة والله هذا حديثة كنا من ربع الحسن كنا من ربع الصحيح هذه يسمونها الرمادي أنا أذكر لما كنا في مقابلات لأم والمؤذنين يأتينا الإمام مثلا مقدم على اختبار مثلا يريد أن يكون إماما فأسأله في القرآن مثلا سمع من أكمل قال تعالى كذا يكمل على طول مباشرة قال تعالى كذا يكمل سؤالين بس كافي بين بيننا حافظ سأل سؤال بالفقه ما حكم كذا أكل جواب بس سؤالين ثلاثة مع السلامة خلاص ما يطول دقيقتين بس خلاص مليان خلاص على طول ناجح والعكس صحيح يجيك واحد يغضب بالفاتحة أو عطيت السورة أخطأ فيها طيب ماشي سؤالين ثلاثة بس واضح كذاك بالفقه سألت سؤالا بالفقه سؤالا واضح ماشي هذول يريحونك المتقن والضعيف يريحونك ما يطولون دقيقتين دقيقتين ناجح دقيقتين يعني غير ناجح انتهى الأمر اللي تعبك منه اللي بنه صر مادي هذا اللي تعبك ما تبي تظلمه لأنه قاعد يجاوب وما تبي تنجحه لأنه قاعد يخطئ يجاوب من جهة ويخطئ من جهة فهذا يحيرك فتحتاج أنك تقعد معاه زيادة حتى يطمئن قلبك و لا وبعد ما يطلع يعني تعال على اللجنة الحين في الأول ناجح أكيد نخلص نخلص الثاني صائم ويدون تكلمون لم يستعد لم كذا ضعيف جدا كذا كذا كذا بينما الرمادي والله أنا أشوف أنه يمشي حالا لا خلنا نعيد له لا تردد يصير حتى في اللجنة لماذا لأنه هذا الرمادي هذا فيقول للتردد يقول حاضر الحجر للتردد يعني يقول حسن لا والله كأنه يميل إلى الثقات أكثر كأنه يميل إلى الضعفاء أكثر فللتردد مرة يقول حسن مرة يقول يعني بين الحسن والصحيح كأنه يقول بين الحسن والصحيح وإلا باعتبار إسنادي قلنا أن كثيرا من الأحاديث لها أكثر من إسناد ما قلنا قبل قليل عزيز وغريب ومستفيض ومتوات فالحديث يكون لها أكثر من إسناد فيقول إن نظرنا إلى هذا الإسناد فهو حسن لأن فيه رجل يعني حفظه ليس 100% 70% لكن في إسناد آخر له لا من هذا الإسناد في النظر إلى هذا الإسناد يكونوا صحيحا يعني حديث رواه مالك بن أنس ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلة محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلة بعضهم يحسن حديثه هو الأكثر على تضعيف حديثه أو خل محمد بن أبي ليلة محمد بن إسحاق مثلا محمد بن إسحاق يعني حسن الحديث محمد بن إسحاق ومالك بن أنس فإن نظرت إلى طريق مالك قلت صحيح ومحمد بن إسحاق قلت حسن فيقول بالإسنادين فيقول هذا الحديث حسن صحيح حسن إذا نظرنا إلى طريق محمد بن إسحاق صحيح إذا نظرنا إلى طريق مالك بن أنس فيكونوا مترددا أو يشيروا إلى طريقين رحم الله تبارك وتعالى نعم