فضيلة الشيخ عثمان الخميس هل يحتج بالحديث الضعيف

سؤالنا باقياً هل يحتج بالحديث الضعيف؟ أولاً هل يروى؟ ثانياً هل يعمل به في فضائل الأعمال كما قالوا ونسبوا إلى الإمام أحمد؟ نعم أنا جزاك الله خير تنبيه طيب جداً والتفريق بين يروى نحيي ضعيف بين يحتج نعم لا بد أن نفرق أما من حيث يروى فأنا أقول يروى ما في أي مشكلة أن يروى الحديث الضعيف إذا كنا نروى عندنا إسرائيل ويقول النبي صلى الله عليه وسلم حدثوا عندنا إسرائيل ولا حرج إسرائيل لا خطام لها ما لها خطام نتصور يعني كم سنة الآن بين موسى صلى الله عليه وسلم بين يومنا هذا أو بين عيسى صلى الله عليه وسلم بين يومنا هذا ولا سلسلة إسناد لا يوجد نهائياً إذا كانت التوراة لا إسناد لها إذا كان الإنجيل لا إسناد له فكيف المرويات فيهم هذه؟ لا إسناد له ولا خطام فإذا كانت هذه كذلك ويقول النبي صلى الله عليه وسلم حدثوا إذن سنأتي إلى الإسرائيليات ونتحدث فيها بإذن الله في قسم من هذه الحلقة أحسنتم لكن الذي يقصده أنه إذا كانت الإسرائيلية توراة فالحديث ضعيفة توراة بأولى خاصة إذا علمنا أن الضعفة أنواع نعم هناك المكذب هناك المنكر الشاذ هناك الضعيف جداً هناك الضعيف المحتمل نعم يعني أحياناً يعني ترى بعض الأحاديث ضعيفة لو تنظر إليها يعني تدل على إنايتي وحرصي سنة النبي عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم يعني يحفظ إليها يعني أحياناً يكون رجل صالحاً تقياً يعني من أهل الخير نعم طيب كل ما في الأمر أنه يخطأ في روايته نعم فيقولون أنت طيب وخير ولعلك أن تكون خيراً منا يقول له علماء الجنة على التأديل ولعلك تدخل الجنة قبلنا لكن هذا دين نعم ما نستطيع نعم فلا يقبلون روايته لماذا؟ حماية لجناب سنة النبي عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم فيرفضون حديثه نعم ولا يرفضونه أن يتهمونه بالكذب نعم ولكن يردونه احتياطاً أو خلنا نقول بدل ما نقول يردونه يتوقفون في قبوله نعم ما يقبلونه نعم يؤخرونه هنا يبينون عند الرواية أن الحديث ضعيف أما ينبغي عليهم أن يفعلوا ذلك؟ بلى هكذا يفعلون نعم هكذا يفعلون ولذلك إذا رووا الحديث الضعيف بيّنوا ضعفه لكن كيف التبيين؟ نعم كيف التبيين؟ كيف التبيين؟ نعم هذا سؤالنا سنبدأ به بعد الفاصل بإذن الله تعالى بارك الله فيكم شيخنا