824 - (أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡتَغِي حَكَمٗا وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ إِلَيۡكُمُ ... )- عثمان الخميس

ثم قال أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلة هذا سؤال استنكار ونفي لن أبتغي غير الله حكما لماذا قال وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلة والكتاب هو القرآن مفصل أي فيه تبيان لكل شيء فكيف أبتغي غيره حكما سبحانه وهو الحكم العدل جل وعلا هو الحكم العدل وهو الحاكم والحكيم والمحكم جل وعلا فقال أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلة قال والذين آتيناهم الكتاب أي من اليهود والنصارى عموما أو من اليهود والنصارى الذين آمنوا كعبد الله بن سلام وكعب الأحبار وغيرهم من من آمنوا قال والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق وإنما هو كلام الله جل وعلا يعلمون ذلك الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم يعلمون ذلك قال والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق منزل أيضا فيها قراءتان منزل ومنزل منزل ومنزل ونسيت طبعا مستمرنا في كل القرآن وكذلك جعلنا لكل نبي قراءتان نبي لكل نبي هذه في كل القرآن طيب قال منزل من ربك بالحق أي حالة كونه متلبسا بالحق أي أن القرآن كله حق مجتمل على الحق وليس فيه إلا الحق وهو كلام الله جل وعلا قال فلا تكونن من الممترين احذر احذر يا محمد أن تكون من الممترين أي الشاكين في أن الله سينصرك في أن هؤلاء على الضلال لا تكونن من الممترين أو يكون الخطاب إياك أعني واسمع إيا جارك أي أيها المولاة تكونوا شاكين في أن هذا هو الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم والأصل في الامتراء هو التردد بين أمرين واستخدم في الشك من شك في الأمر يقول امترى أي في الأمر