الشيخ عثمان الخميس مادة مصطلح الحديث محاضرة 13

نفسي تحن إلى الحبيب محمد وقلب هام بحبه فله الفدا يلوعة الأيام شوقي شاهد في حبه والشوق أصدق شاهدا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقدا العلم نور قد تجلى فاخرا والجهل كهل في الظلام تسرمدا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده والإرث نور العلم زاد توقيا ورث الأولان براسه من بعده حتى تكون تنتقل إلى الصفحة الثانية أو يقصر حتى تعتقل إلى الصفحة التي قبلها وهكذا فالمهم أن الكلام المتلازم لابد أن يكون قريبا من بعضه حتى لا يشتبه المعنى وكرهوا فصل مضاف اسم الله منه بصدر إن ينافي ما تلاه هذا بصدر فكيف إذا كان بصفحة فيكون من باب أو لا الله والتسليم مع الصلاة للنبي تعظيما هكذا ينبغي لا يتساهل الناس عندما يكتبون اسم الله جل وعلا أو اسم النبي صلى الله عليه وسلم أنهم يغفلون الثناء على الله أو التسليم على النبي والصلاة عليه ولا تستكثر لا تقول كثير اكتبها ولذا يتميز أهل الحديث بماذا يقول نحن نتميز عن سائر الناس بكثرة صلاتنا صلوات ربي وصلاة النبي فإذا كان أهل الحديث لا يكتبون الصلاة على النبي صلاة بماذا يتميزون ما كانوا يتميزون به ذهب أخلوا به قصروا به تركوه لا فائدة إذا وإنما فائدتهم وجهرتهم وتميزهم على الناس بأنهم يكثرون من الصلاة على النبي صلوات ربي وسلامه عليه أرى الكثيرين يحرصون على الصلاة على النبي ولا يحرصون على تمجيد الله سبحانه وتعالى يعني يقول أطيعوا الله وأطيعوا الرسول صلى الله عليه وسلم مثلا يقول مثلا إن الله أمرنا وكذا رسوله صلى الله عليه وسلم أمرنا بكذا هذا شيء طيب أنك تصلي على النبي لكن لا تنسى الثناء على الله جل وعلا سأقد يقول البعض النبي صلى الله عليه وسلم جاء فيه النص أتدرون من البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي عليك أو الجبريل للنبي صلى الله عليه وسلم رغم أنفه من ذكرت عنده فلم يصلي عليك حتى قال بعضهم العلمي إن الصلاة على النبي صلوات ربي وسلامه عليه من الأمور الواجبة قالوا فإذا كان الأمر كذلك فلا بد من الحرص على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم طيب هذا لا نختلف منه أن الصلاة على النبي صلوات ربي وسلامه عليه أمر واجب متحدم أن يحرص عليه كل واحد أقصد واجب وجوبا يعني لا أقصد وجوب الشرعي الذي هو يأثن من تركه ولكنه مما ينبغي أن يحرص عليه المسألة الخلافية كما قلته لكم فكيف الثناء على الله جل وعلا فكذلك إذا ذكرنا الله سبحانه وتعالى أن نثني عليه أن نحرص على هذا إذا ذكر رب العزة تبارك وتعالى نقول عز وجل سبحانه وتعالى لا إله إلا هو وهكذا نثني على الله كما نصلي على النبي صلوات ربي وسلامه عليه طيب قال واكتب يعني ما يكتفى بالتلفظ بل أيش كتابته إذا ذكر الله تكتب عز وجل سبحانه وتعالى تبارك وتعالى وشبه ذلك وإذا ذكر النبي تكتب صلى الله عليه وسلم واكتب ثناء الله والتسليم مع الصلاة للنبي تعظيبا طيب هل هذا يخص النبي محمدا صلوات ربي وسلامه عليه أم يشمل جميع الأنبياء إذا ذكروا وكذا الملائكة وكذا الأمر من نسبة للصحابة والتابعين وما شاء ذلك من نسبة للفضلاء فبعضهم قالوا من السنة أنه إذا صلي على النبي صلى الله عليه وسلم كذلك إذا ذكر الأنبياء صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين أنهم أيضا يصلى عليهم تقول داود صلى الله عليه وسلم إبراهيم صلى الله عليه وسلم أو تقول عليه السلام عيسى عليه السلام إبراهيم عليه السلام موسى وهكذا محمد صلوات ربي وسلامه تقول عليه السلام فقالوا مثلا كيف تقال قالوا صلى الله عليه وسلم تقول لسائر الأنبياء وعليه السلام تقال للملائكة واختلف أهل العلم في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هل يقال عليهم السلام أو لا بعض أهل العلم كالبخاري وغيره كانوا إذا ذكر أحد من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم خاصة فاطمة وأولادها وكان يقول عليه السلام تقول فاطمة عليه السلام الحسن الحسين علي بن حسين الباقر يقول عليه السلام أما سائر الصحابة رضي الله عنهم فيقال رضي الله عنهم وأخذت هذه السلام أخذ من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم والسلام علي يوم ولدته ويوم أموته ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت التضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية وأخذت الترضي من قول الله تعالى عن عيسى صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم ويوم أبعثه حية أو صلى الله عليه وسلم