54 - حديث ﷺ “ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم” - عثمان الخميس
فضيلة الشيخ عثمان الخميس
03:29
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم
كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم رواه البخاري ومسلم نعم هذا الحديث التاسع حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما
أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فرق بين المنهي عنه والمأمور به لأن الاجتناب ما يحتاج يقول ما استطعتم يقول ما أقدر ما أترك الكل يستطيع أن يترك ترك لا يبذل فيه مجهودا ترك بحر أما
الفعل فهذا الذي يحتاج إلى قدرة وإذا قال ما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ثم قال إنما أهلك من كان قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم قصة هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال للناس يا معشر الناس إن الله فرض عليكم الحج فحجوا فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أفي كل عام نحج فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرد على الرجل
يريده أن يسكت لكن لم يسكت فجاء الثالث قال يا رسول الله أفي كل عام نحج يا رسول الله قال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لما استطعتم إنما أهلك من كان قبل ما أمرتكم ما نهيتكم عنه فاجتنبوه
وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم إنما أهلك من كان قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم فقصة هذا الحديث أن هذا الرجل صار يسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن حج كل عام هل يجب أن
نحج كل عام فالنبي صلى الله عليه وسلم قال دعوني ما تركتكم فالإنسان لا يثق على نفسه المسائل ويذكرون في هذا مثالا قصة موسى عليه الصلاة والسلام مع بني إسرائيل لما قال إن الله يأمركم أن
تذبحوا بقرة فقالوا ادعوا لنا ربك ليبين لنا ما هي قالوا يقولوا إنها بقرة لا ثارض ولا بكر قالوا ادعوا لنا ربك ليبين لنا ما لونه قالوا إنها بقرة صفراء قالوا ادعوا لنا ربك ليبين لنا ما
هي إن البقرة شابه علينا قالوا إنه يقول إنها بقرة لا ذلون تثير الأرض ولا تسقى الحرثة مسلمة الله شيئا يعني هذه الأسئلة منهم تعنت ولذلك لا تجوز أسئلة التعنت وإنما الإنسان يسأل ليستفيد
لا ليتعنت ومن أشر الناس عند الله تبارك وتعالى من سأل عن شيء لم يجب على الناس فوجب بسؤال نعم