46 من 50 I كل مسكر حرام I الأربعون النووية I الشيخ د. عثمان الخميس

أحسن الله إليكم قال المصنف ورحمه الله تعالى الحديث السادس والأربعون عن أبي بردة عن أبيه أبي موسى الأشعوي وضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فسأله عن أشوبة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر فقيل لأبي بردة وما البتع قال نبيذ العسل والمزر نبيذ الشعير فقال كل مسكر حرام خرجه البخاوي نعم هذه قاعدة هذا الحديث تضمن قاعدة وهي كل مسكر حرام بس انتهى الأمر يعني بدل ما يفتح هذا الباب طيب ما رأيك بكذا كيف يصنع كيف كذا من أين لا أعطاك القاعدة مباشرة كل مسكر حرام وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام فإذا أشكل عليك شيء تقول هل هو مسكر أو غير مسكر فإن كان مسكرا فهو خمر وإن كان خمرا فهو حرام وإذا كان غير مسكر فهو حلال ليس بحرام العبرة بالإسكار ما أسكر كثيره فقليله حرام ما أسكر الفرق فملء اليد منه حرام ملء الكف فالقصد إذن أن العبرة بالإسكار العبرة بالإسكار ما أسكر كثيره يحرم قليله لو قال أحد لا هذا لو تشرب منه عشرة كؤوس لا تسكر طيب أكثر ممكن تسكر حرام إذن ما أسكر كثيره فقليله حرام هذه هي القاعدة الشرعية في هذه المسألة وهي أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرام بغض النظر ما هو هذا الخمر لأن العرب أيام الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة لا يعرفون يعني خمر الشعير وخمر يعرفون خمر العنب وخمر التمر الآن في زماننا هذا أنواع كثير خرجت من الخمر والمسكرات فهذه كلها حرام تفاح وغيرها أي خمر أي خمر كيف نعرف أنه خمر أو ليس بخمر بالإسكار بالإسكار إذا كان يسكر فهو خمر وإن كان خمر فهو حرام وليس بالذات يعني شيء معين من هذه المشروبات الله أعلم