16 من 50 I النهي عن الغضب I الأربعون النووية I الشيخ د. عثمان الخميس

إحسن الله إليكم قال وحمه الله تعالى الحديث السادس عشر عن أبي هوي وتوضي الله عنه أن وجولا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب رواه البخاري نعم رجل قال للنبي أوصني شوفوا الوصية كلمة واحدة لا تغضب بس هذه هي الوصية لا تغضب قال أوصني قال لا تغضب أوصني قال لا تغضب هذه وصيتك لا تغضب هذه ثلاث مرات صلى الله عليه وسلم وكل ذلك يقول له لا تغضب صلاة ربي وسلامه عليه معنى لا تغضب قال أهل العلم لا تغضب إذا أتت دواعي الغضب يعني إذا أتت دواعي الغضب امسك نفسك يعني إذا حدث حدث يغضب لا تغضب إذا أتت دواعي امسك نفسك اكذب غيظك المعنى الثاني لا تسعى فيما يغضبك لا تدور الغضب لا تبحث عن الأشياء التي قد تتسبب بغضبك التلصص لا تبحث لا كذا حتى لا يأتي الغضب الذي بعده يترتب عليه أشياء أخرى إذا لا تغضب إما أن يكون معناها إذا أتت دواعي الغضب لا تغضب أو لا تسعى فيما يغضب إذا غضب الإنسان لأن الغضب أحيانا يكون طبع في الإنسان وذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم حديث حسن إن شاء الله تعالى فالإنسان يتحلم حيث يكضم غيظه ليس الشديد بالسرعة وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب علاج الغضب كما قال أهل العلم أولا الاستعاذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله عز وجل جالسا يوما فغضب رجل غضبا حتى انتفخت أوداجه وحمر وجهه يعني الغضب وصل حده فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يراه قال إني لا أعرف كلمة لو قالها يقول للذين حوله يقول إني أعرف كلمة لو قالها لاذهب عنهم ويجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم في واحد سمع النبي صلى الله عليه وسلم من الجاسر راح له قال يقول النبي صلى الله عليه وسلم لو قلت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم يذهب عنك الغضب قال أبي جنون ليح غضبان رضيت قال مجنون أنا قال أبي جنون ما رضى ترى مو كل الناس يرضون هذا وصل فيه الغضب حتى كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ما تقبله والعياذ بالله فقال أبي جنون فلم يقبل كلام النبي صلى الله عليه وسلم إذن الحل الأول إذا غضب الإنسان أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم الحل الثاني لعلاج الغضب يقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإذا ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع إذن هذا تغيير الهيئة تغيير الهيئة واقف أجلس جالس اضطجع حتى يذهب عنك الغضب تغيير الهيئة الأمر الثالث السكوت يعني لا تتصرف وأنت غضبان وإذا قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا غضبت فاسكت إذا غضبت فاسكت إذا غضبت فاسكت من علاج الغضب السكوت راح يهدي شوي شوي لأن كل ما صرخ هذا يزيد الغضب قل كسكت إذا غضبت فاسكت السكوت من علاج الغضب الأمر الرابع لعلاج الغضب أن يتذكر الإنسان أن الله حث على عدم الغضب ومدح تاركيه فقال سبحانه وتعالى والكاظمين الغيظة والعافين عن الناس فمدحهم الله تبارك وتعالى مدح الكاظمين الغيظة والعافين عن الناس فلذلك الإنسان إذا تذكر هذه الآية وأحب أن يدخل فيهم أمسك نفسه عن الغضب في علاج خامس لكن هذا ما يتعطاه الناس وجاء فيه حديث ضعيف عن النبي صلى الله عليه وسلم نغضب أحيانكم فليتوضأ هذا ضعيف لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أبي داود لكن إسناده ضعيف لكن يذكره أهل العلم رحمهم الله تبارك وتعالى وأن الشيطان خلق من نار فإذا غضب أحدكم فليتوضأ لكنه ضعيف لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الغضب نوعان كما قال أهل العلم إما أن يكون مذموماً وإما أن يكون ممدوحاً يعني مو كل الغضب مذموم المذموم هو للدنيا الغضب للدنيا وهو الذي حذرنا منه النبي صلى الله عليه وسلم والغضب الممدوح للدين للدين إنسان إذا غضب للدين هذا ممدوح النبي لا يغضب إلا إذا انتهكت محارم الله والله تبارك وتعالى يغضب يوم القيامة إن الله غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ولا بعده مثله لأنه يغضب على الكافرين المشركين الذين جعلوا مع الله إلهاً آخر فالقصد أن الغضب قد يكون ممدوحاً وقد يكون مذموماً أخطر شيء هو التصرف أثناء الغضب ينبغي للإنسان الذي يعرف نفسه إذا غضب لا يتصرف يخرج من البيت يطلع يسك الباب عليه لا يتصرف فهو غضبان ينتظر حتى يهدد لأن غالباً عقله ليس كاملاً الآن في فورة الغضب فلذلك لا يتصرف فهو غضبان وإنسان فسد عليه دينه بغضبة لما كان يقول لأخيه تب إلى الله فيقول دعني وشأني دعني وربي دعني وربي غضب قال والله لا يغفر الله لك فغضب الله عليه قال من ذا الذي يتألى علي كلمة قالها في حالة الغضب لكن دمرت عليه دنيا وآخرته والعياذ بالله فالإنسان يكون حذراً من أن يتصرف في حال الغضب طبعاً سلبيات الغضب كثيرة جداً منها أنه كما يقولون جماع الشر الشر كله يستبع في الغضب الأمر الثاني أنه تخرج الأفعال من الإنسان بغير ترتيب في حال غضب كسر يدمر يطلق يبيع يسب يلعن يكفر الغضب أنا أتكلم عن يطلع من طوره في حال غضبه كذلك الغضب لو رأى الغضبان نفسه بعد أن يهدى لكره نفسه بعد أن يهدى وحده مصور فيديو مثلاً يقول هذا أنت يمكنك غضبان يقول هذا أنا كأني ثور هذا أنت ما كذبنا عليك هذا فيديو هذا أنت كذلك الغضب يورث الحقد في القلب الغضب يحقد في قلبه يؤثر هذا على نفسيتي وحياتي كلها كذلك ينطلق اللسان بالسب والشتم وقد يقتل الإنسان في حال غضب لأنه ما يشوف دربه خلاص ما يشوف الغضبان حيان بعضهم يصل مرحلة أنه يقول ما شوف من شدة الغضب بل حدثني أحدهم أنه كان عامل عملية بعيونة يعني عملية ليزر وحدة منهم بعيونة ثنتين وصار نقاش حاد بالعمل وصار في حدة بالكلام على نقاش بمسؤول دنيوي يعني أمور الدنيا الله المستعان فصار شد بينهم بالكلام مع ربعه وكذا وكذا شو يجيب له يقول ما شوف ما شوف شو ما شوف ياخدوني ويدوني المستشفى قال عينك شوية تنفجر من الضغط العالي والعمليتين فشلوا أقب هذا الغضب وانتهى أمره الله المستعان قام محيم يجدي يلا يشوف الله المستعان السر الغضب يمسك نفسه عن الغضب قدر ما يستطيع