61- كتاب صفة القيامة - مجلس سماع مختصر صحيح مسلم - الشيخ د. عثمان الخميس

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين قل صلى الله وسلم بارك يا نبينا محمد وعلى آله وصحبه من سار على دربه إلى يوم الدين أما بعد فحياك الله في هذا المجلس المجالس العلم التي أسأل الله تبارك وتعالى لجعلنا بميزان حسناتنا جميعا ونتذكر قول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتبس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة ونحن ما زلنا في قراءة مختصر صحيح الإمام المسلم العظيم المنذري رحمه الله تبارك وتعالى وهذا هو المجلس السابق من مجالس قراءة هذا الكتاب المبارك بسم الله الرحمن الرحيم كتاب صفة القيامة باب يقبض الله الأرض يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون وهذا من الحديث التي تتكلم فيه أهل العلم على صحيح الإمام المسلم وهي لفظة بشماله ثم يطوي الأرض بشماله قالوا الله تبارك وتعالى ثبت في الصحيحين أن كلت يدي الرحمن يمين فكيف يقول هنا بشماله وجاءت الرواية في الصحيح أيضا في البخاري ويطوي الأرض بيده الأخرى ولم يقل بشماله ولذلك نص بعض أهل العلم على أن كلمة بشماله قالها بعض الرواة من نفسه لما قال بيده الأخرى ففهم أنها الشمال كما هو الحال بالنسبة للناس والصحيح بيده الأخرى وليس بشماله لأن كلت يدي الرحمن يمين فهذه اللفظة اعترض بعض أهل العلم عليها بصحيح المسلم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة نقي ليس فيها علم لأحد ليس فيها علم لأحد ما فيها أملاك للناس ولا بيوت ولا شيء صافية تماما نعم باب يبعث كل عبد على ما مات عليه عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد على ما مات عليه باب البعث على الأعمال عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد الله بقوم عذاب أصاب العذاب من كان فيهم ثم بوعثوا على أعمالهم باب يحشر الناس حفاتا عراتا غرلا عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة حفاتا عراتا غرلا قلت يا رسول الله النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم إلى بعض قالت قال يا عائشة الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض نعم لأنه لا أحد يفكر في هذا الأمر وغرلا أي غير مختونين وحدثني أحد الإخوة أنه حضر يوم ما يتذكرنا أو لا يوم حصل التدافع في نفق لمعيسم في الحج ويقول يستغفر الله يقول كأنه يوم القيامة يقول والرجال سقطت إحراماتهم والنساء سقطت حجاباتهن وكذا يقول والله العظيم يقول ما أحد ينظر للثاني ذكرت يوم القيامة يقول ذكرت عن هذا الحديث ما أحد ينظر مو وقته يعني كلش نهائي وجاء في بعض طرق الحديث حفاتا عراتا غرلا بهمة بهمة يعني ما معهم شي يعني كل اللي كسبوه في الدنيا يعني خال الوفاب ما بيدين شي ولكن زيادة بهمة ضعيفة لا تثبت والصحيح حفاتا عراتا غرلا نعم باب يحشر الناس على طرائق صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين راهبين واثنان على بعير وثلاثة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار تبيتوا معهم حيث باتوا وتقيلوا معهم حيث قالوا وتصبحوا معهم حيث أصبحوا وتمسي معهم حيث أمسوا يعني الطبقات الثلاث كما قال الله تبارك وتعالى عن الجنة وكما كنا طرائق قيدنا فالطريق الأول راغبين والثاني راغبين والثالث الذي تحشر النار معهم تبيتوا معهم وتصبحوا معهم باب حشر الكافر على وجهه يوم القيامة عن أنس بن مالك أن رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة قال أليس الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة قال قتاده بلى وعزة ربنا الأمر سهل بالنسبة لله تبارك وتعالى يوم يحشر الناس على وجوههم يعني يمشون على وجوههم هذا أمر لا يتخيله الإنسان لكن الذي أمشاه على الرجليه يمشيه على وجهه الذي أنطق لسانه في هذه الدنيا ينطق يده ورجله الأمر سهل بالنسبة لله كن فيك نعم قال فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق فمنهم من يكون إلى كعبيه ومنهم من يكون إلى ركبتيه ومنهم من يكون إلى حقويه ومنهم من يلجمه العرق إلجاما قال وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى فيه سواء قلنا ميل المسافة أو ميل الكحل ونشعر بحرارة الشمس كيف كانت قدر ميل من المسافة يعني كيلو ستمائة متر يعني شيء يسير بالناس رحمة الله وبركاته باب في كثرة العرق يوم القيامة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن العرق يوم القيامة ليذهب في الأرض سبعين باعة وإنه ليبلغ إلى أفواه الناس أو إلى آذانهم يشك ثور أيهما ثور هو أحد الرواة ثور بن يزيد نعم عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تبارك وتعالى لأهون أهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها أكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم ألا تشرك أحسبه قال ولا أدخلك النار فأبيت إلا الشرك نعم وهذا في صلب آدم هو مصداق لقول الله تبارك وتعالى وإذا أخذ الله وإذا أخذ الله وإذا أخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقول يوم القيامة إننا كنا عن هذا غافلين هذا المثاء أخذه الله علينا جميعا عندما أخرجنا كأمثال الذر من ظهر آدم أي صلاة والسلام ثم من ظهر بعضنا بعض وأشهدنا في ذلك يلم صحيح لا نذكره لكن الله تبارك وتعالى قال وهنا في هذا الحديث يقول أردت منك هذا وأنت في صلب آدم نسر الناس كأمثال الذر ذر له النمل الصغير نعم