(21) باب صفة الجلوس في الصلاة، وكيفية وضع اليدين على الفخذين

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله واصحابه وانتبههم بإحسانه إلى اليوم الدين ما بعد وإسناج شيخنا في ضو الله تعالى إلى صحيح الإمام المسلم قال رحمه الله باب صفة الجلوس في الصلاة وكيفية وضع اليدين على الفخذين حدثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي قال حدثنا أبو هشام المخزومي عن عبدالواحد وهو بن زياد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثني عامر بن عبدالله بن الزبير قال حدثنا قتيبة وقال حدثنا ليث عن عبدالله عن ابن عجلان حاء قال وحدثنا أبو بكري ابن أبي شيبة واللفظ له قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عامر بن عبدالله بن الزبير عن أبيه أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى وأشار بإصبعه السبابة ووضع إبهامه على إصبعه الوسطى ويلقم كفه اليسرى ركبته وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدع بها ويده اليسرى على ركبته اليسرى باسيطها عليها نعم يعني هكذا يضع يده يقبض ثلاث أصابع والرابع اللي هو الإبهام ويشير بالسبابة وأحيانا كان يجعل الإبهام مع الوسطى هكذا ويشير بالسبابة صلوات ربي وسلامه عليه نعم قال رحمه الله وحدثنا عبد بن حميد قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في التشهد وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وعقد ثلاثة وخمسين وأشار بالسبابة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي أنه قال رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة ووضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى حدثنا ابن أبي عمر قال حدثنا سفيان عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال صليته إلى جنب ابن عمر فذكر نحو حديث مالك وزاد قال سفيان فكان يحيى بن سعيد حدثنا به عن مسلم ثم حدثنيه مسلم وقال اسناد عن ابن أبي عمر حدثنا فيه عن مسلم مباشرة كان سفيان يقول أنا سمعته من مسلم مباشرة وسمعته بواسطة وهذا ما يسمى عند أهل العلم بعلو الإسناد أنه بعد أن سمعه من مسلم بواسطة ذهب إلى مسلم وسمع منه مباشرة فيسمونه ألاف الإسناد أي أنقص رجلاً من الإسناد نعم