(16) باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال، وكراهة الصلاة مع مدافعة الأخبثين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباحكم الله بالخير بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبركة نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد حياكم الله في هذا المجلس المجالس العلم التي صلى الله تبارك وتعالى جعلنا حجة لنا لا علينا نحن في يوم السبت التاسع عشر من شهر شعبان لسنة سبعين واربعين واربعمائة وألف من هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم الموافق للسابع من الشهر الثاني لسنة ستين وعشرين من ميلاد المسيح عليه السلام في طاحية الصديق في مسجد خالد أحمد لياقوت رحمه الله تبارك وتعالى ومع قراءة الجامع الصحيح الصحيح الإمام مسلم ابن الحجاج أبي الحسين النيسابوري القشيري رحمه الله تبارك وتعالى المتوفى سنة إحدى وستين ومائتين من الهجرة وبلغنا أنا عندي على حسبتي إلى كتاب الصلاة نحن الآن من أربعمائة لخمسمائة تبقين ثاني على كل حال باب الصلاة في حضرة الطعام نعم باب الصلاة في حضرة الطعام على كل حال إن شاء الله يتم لنا ولكم ونبدأ بالقراءة بحول الله تبارك وتعالى نحن في المجلس الثالث عشر من قراءة هذا الكتاب الكريم السلام بسم الله والحمد لله على كل حال والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه خير صاحب وآل اللهم اغفر لشيخنا ومشايخه وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأمات وبإسنادكم حفظكم الله إلى صحيح الإمام المسلم باب الصلاة في حضرة الطعام أخبرنا عمرو الناقد وزهير بن حرب وأبو بكر بن أبي شيبة قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني عمرو عن ابن شهاب قال حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدأوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا ابن نمير وحفص ووكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث ابن عيينة عن الزهري عن أنس حدثنا ابن نمير قال حدثنا أبي قال وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ولا يعجلن حتى يفرغ منهم وحدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثني أنس يعني ابن عياب عن موسى ابن عقبة قال وحدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا حماد بن مسعدة عن ابن جريج قال وحدثنا الصلت بن مسعود قال حدثنا سفيان بن موسى عن أيوب كلهم عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه ابن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد عن ابن أبي عتيق قال تحدثت أنا والقاسم عند عائشة رضي الله عنها حديثا وكان القاسم رجلا لحانا وكان لأم ولد فقالت له عائشة ما لك لا تحدث كما يحدث ابن أخي هذا أما إني قد علمت من أين أوتيت هذا أدبته أمه وأنا وأنت أدبتك أمك قال فغضب القاسم وأضب عليها فلما رأى مائدة عائشة قد أوتي بها قالت أين قال أصلي قالت اجلس قال إني أصلي قالت اجلس غدر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا صلاة بحضرة طعام وهو يدافعه الأخبثان وحدثنا يحيى ابن أيوب وقطيبة ابن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر قال أخبرني أبو حزرة القاص عن عبد الله بن أبي عتيق عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر في الحديث قصة القاسم نعم ابن أبي عتيق هو عبد الله بن عبد الرحمن القاسم هو ابن محمد بن أيوبكر الصديق يعني هي عمتهما عائشة رضي الله عنها فقالت لي القاسم بن محمد يعني لماذا لا تحدثوا كما يتحدث هذا يعني لأن القاسم كان فيه لحن مع أن القاسم بن محمد من فقهاء السبع من علماء المدينة وذكر أن عمر بن عبد العزيز كان يريد أن يجعله خليفة للمسلمين بعده شرط عليه يوم أبو يعب الخلافة أن يجعل الخلافة بعده ليزيد أو هشار أظن ليزيد بن عبد الملك على كل حال فالقصد أن قاسم بن محمد من كبار العلماء وعمة المسلمين لكن كان فيه لحن وأمه أم ولد أم القاسم بن محمد بن أيوبكر الصديق أم ولد وذلك أنه لما كان فتح فارس محمد بن أيوبكر الصديق والحسين بن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عمر بن الخطاب ثلاثتهم أخذوا جاريات من بنات يزدجرد حفيدات يزدجرد ملك فارس تزوجوا واحدة الحسين بن علي وواحدة أخذها عبد الله بن عمر واحدة أخذها محمد بن أيوبكر الصديق وأنجبت الثانية لمحمد بن بكر القاسم بن محمد بن أيوبكر وأنجبت الثالثة للحسين علي بن حسين زي العابدين فعلي بن الحسين زي العابدين والقاسم بن محمد بن أيوبكر والسالم بن عبد الله بن عمر أبناء خالة هؤلاء الثلاثة أبناء خالة وكانت أمه أم ولد فهي عجمية في الأصل فيقول أدبت أمه ربيت أمه فلذلك لسانه على لسان أمه لأن أباه مات صغيرا محمد بن أيوبكر الصديق عائشة تنتقل وتقول أنت لحان لأن أمك هي التي أدبت كمية عمتها عائشة فغضب يعني من هذا الكلام فأراد أن يقوم قالت لا قعد ما تقوم فجلس قال الصلاة قالت لا العشاء قبل الصلاة أقعد تعش فجلس وتعش عندها رضي الله عنها نعم