772 - إسبال الثوب بدون خيلاء - عثمان الخميس

أنا أعلم أنني عندما ألبس الثوب المسبل ألبسه بدون خيلاء ولا أفكر بذلك فهل يجوز إسبال الثوب بدون خيلاء؟ هذه مسألة خلافية بين أهل العلم وهي لبس الثوب بدون خيلاء هل هو إثم أو لا؟ على خلاف بعض أهل العلم يرى أنه إذا كان الإنسان يعني بعيد عن الخيلاء فإنه يكره ولا يحرم وبعض أهل الذهبين أنه يحرم والذي قال أنه لا يأثم وإنما يكره قولي قول النبي صلى الله عليه وسلم قال المس بالإزارة وخيلاء قالوا إذن خص الخيلاء للكبر فهذا إذا ما فيه خيلاء ما يدخل في التحريم يعني وقالوا يكره فقط لأنه خلاف السنة أن سنة النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقص الإزارة صلى الله عليه وسلم طيب ورد حديث آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما أسل من الكعبين من الإزارة ففي النار قالوا هذا يعني عام وذا قيده أو مطلق وهذا قيده إنه إذا كانوا خيلاء بدون خيلاء ما يضر وقال بعضهم لا هذا عذاب غير يختلف عن عذاب هذا ذاك لا يكلمه الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولا يعذبني هذا بس فقط قال ما أسل من الكعبين من الإزارة ففي النار فلما اختلفت العقوبة دل على أن الفعل مختلف فقالوا من أسبل إزارة وخيلاء هذا لا يكلمه ولا ينظر إليه ولا يزكيه الله تورك وتعالى وعذابني بينما الذي يسبل بدون خيلاء هذا الذي يعذب هذا الجزء الذي أصابه الثوب في النار والعلم عند الله تبارك وتعالى والأظهر والعلم عند الله أن الإسبال محرم سواء بخيلاء أو بدون خيلاء لا يجوز الإسبال ولكن هناك عدد كبير من أهل العلم قالوا إنه إذا كان بدون خيلاء فإنه يكره ولا يحرم والله أعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك يا أبينا محمد زاكم الله خير