(33) باب الدليل على أن نوم الجالس لا ينقض الوضوء I كتاب الحيض I صحيح مسلم I الشيخ د. عثمان الخميس

باب الدليل على أن نوم الجالس لا ينقض الوضوء أنه سمع أنس بن مالك قال أو قيمت الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يناجي رجلا فلم يزل يناجيه حتى نام أصحابه ثم جاء فصلى بهم وحدثني يحيى بن حبيب الحارفي قال حدثنا خالد وهو ابن الحارف قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون قال قلت سمعته من أنس قال إي والله نعم هذا شعبة يسأل قتادة من أنس لأن قتادة يدلس أحيانا فسأله شعبة هل سمعت هذا من أنس قال نعم وإذا كان شعبة يقول كفيتكم تدليس ثلاثة قتادة والأعمش وأبو إسحاق السبيعي لأنه كان تثبت من أحاديثهم لأنه كان أحيانا يدلسون قتادة والأعمش وأبو إسحاق السبيعي إذا جاء حديثهم من طريق شعبة خذه وأنت مطمئن حدثني أحمد الوسعيد ابن صخرين الدارمي قال حدثنا حبان قال حدثنا حماد عن ثابت وقيمت صلاة العشاء فقال رجل لي حاجة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يناجيه حتى نام القوم أو بعض القوم ثم صلوا نعم هنا فيه أن هذا الرجل ما ذكر اسمه ما ذكر اسمه لأنه لا يعرف الظاهر والله العالم وإذا قال جاء رجل يناجيه لو كان أحد الصحابة كان قال أبو بكر أو عمر أو علي أو أثمان أو غيرهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قولوا لك قال رجل جاء رجل يناجيه وظاهر الأمر النبي أطال معه فطاهر أن الصحابة بعضهم قد نام وهذا فيه يعني النوم هل ينقض الوضوء أو لا ينقض الوضوء فقال يعني زبدة الكلام حتى لا نطيل الشرح أنه إذا كان وعيه معه يعني يدرك ما حوله فإن نومه لا ينقض وضوءه سواء كان مستلقيا أو جالسا أو واقفا وإن كان وعيه ليس معه فإنه يحكم عليه بالحدث ويجندن وضوءه ونبدأ بكتاب الصلاة إن شاء الله سبوع القادم والله أعلى وأعلم وبركة علينا محمد