(16) باب خصال الفطرة I كتاب الطهارة I صحيح مسلم I الشيخ د. عثمان الخميس

باب خصال الفطرة حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمر الناقد وزهير بن حرب جميعا عن سفيان قال أبو بكر حدثنا بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الفطرة خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظافر وندفو الإبط وقص الشارب حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قال أخبرنا ابن وهبين قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريت رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر وتقليم الأظفار وندفو الإبط نعم الختان اللي هو يكون للرجال وأما النساء فقيل هو مكرمة وقيل مستحب وأما الاستحداد فهو إزالة الشعر الذي على العانة والباقي معروف نعم نعم وأهل العلم في هذه المسألة يقول الناس على ثلاثة أحوال الحال الأولى وهو أن الإنسان يعني يقص شاربه ويحلق عانته وينتفو إبطه يعني وتقليم الأظفار يكون هذا قبل الأربعين يعني في كل جمعة مثلا أو كل جمعتين يقوم بهذا العمل الحال الثاني أن يصل إلى الأربعين أن يصل إلى الأربعين وهنا يكره أن يتجاوز الأربعين يكره أن يتجاوز الأربعين فإذا تجاوز الأربعين أو الحال الثالثة وقع في الكراهة أما إذا فحشت طال شاربه حتى غطى فمه أو طال تظافره يعني بشكل فاحش أو كثر الشعر على عانته أو الشعر في إبطه فهنا يصل إلى التحريم يصل إلى التحريم فإلى الأربعين بعد الأربعين مكروه قبل الأربعين جائز قبل كل أسبوعين أو كل جمعة مستحب إذا فحشت هنا يحرم الله أعلم نعم وحدثنا ابن أمير قال حدثنا أبي جميعا عن أبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أحف الشوارب وعف اللحى وحدثناه مكتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بإحفاء الشوارب وإحفاء اللحية حدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا يزيد بن زري عن عمر بن محمد بن عمر رضي الله عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالف المشركين أحف الشوارب وأوف اللحى حدثني أبو بكر بن إسحاق قال أخبرنا بن أبي مريم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريت رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جز الشوارب وأرخ اللحى خالف المجوس هنا جاءت بعض رواية أحفو أو حفو وجاءت رواية جزو وجاءت رواية قص الشارب فاختلف أهل العلم في هذه المسألة فذهب الجمهور إلى أن القص أفضل القص والجز أفضل والحفو يكون الذي على الشفة هذا الذي يحف ولا يؤخذ الشارب كله هذا عليه أكثر أهل العلم وحتى إن الإمام مالك قال هذا مثله الذي يزيل الشارب كله وذهب أحمد إلى أنه لا بأس بإزالة الشارب كله لرواية حفو حفو الشوارب قال حفوه أخذه بالكلية ونقل هذا عن ابن عمر رضي الله عنهما على كل حال الأمران جائزان سواء القص أو الحفو والقص أفضل العلم عند الله تبارك وتعالى قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب وعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتفو الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة زاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء وحدثناه أبو كريب قال أخبرنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن مصعب ابن شيبة في هذا الإسناد مثله غير أنه قال قال أبوه ونسيت العاشرة نعم قوله عشر من الفطرة قص الشارب وعفاء اللحية واستنشاق الماء قص الأظفار وغسل البراجم البراجم هذه هي الأماكن المصفطة في الجسم اللي هكذا فعلت هكذا يظهر كل شيء تصفاط الجسم هذا يقال له البراجم هذا يقال له البراجم حيث الإنسان يشد هذا المكان حتى يزيل الأوساخ التي قد تكون في هذا المكان ونقف هنا والله على وعلم وصلى الله عليه وسلم ورحمة الله وبركاته