(55) باب بيان حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده/ صحيح مسلم / الشيخ د. عثمان الخميس
فضيلة الشيخ عثمان الخميس
02:39
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
باب بيان حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده حدثني حرملة بن يحيى قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال لي رسول الله صلى
الله عليه وسلم أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية هل لي فيها من شيء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت من خير والتحنث التعبد وحدثنا حسن الحلواني وعبد بن
حميد وقال عبد حدثني يعقوب وهو ابن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام رضي الله عنه أخبره أنه قال لرسول الله صلى الله عليه
وسلم أي رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة أو عتاقة أو صلة رحم أفيها أجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت من خير حدثنا إسحاق بن إبراهيم
وعبد بن حميد قال أخبرنا عبد الرزاقي قال أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الإسناد وحدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام رضي الله عنه
أنه قال قلت يا رسول الله أشياء كنت أفعلها في الجاهلية قال هشام يعني أتبرر بها أسلمت على ما أسلفت لك من الخير قلت فوالله لا أدع شيئا صنعته في الجاهلية إلا فعلت في الإسلام مثله حدثنا
أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه أن حكيم بن حزام أعتق في الجاهلية مئة رقبة وحمل على مئة بعير ثم أعتق في الإسلام مئة رقبة وحمل على مئة بعير ثم
أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديثهم حكيم بن حزام هو ابن عم خديجة رضي الله عنها ويقول أنه عاش ستين سنة في الجاهلية وستين سنة في الإسلام وكان من كرماء قريش واعتق مئة وحمل
على مئة بعير يعني صدقة تصدق بها على الناس وكان من الموسرين في قريش أسلم متأخرا بالفتح أو قبيله وحسن إسلامه رضي الله عنه وأرضاه طبعا قوله أتبرر أو أتحنث يريد الخير يتقرب إلى الله
بذلك سواء في الجاهلية أو في الإسلام نعم