(40) باب من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات مشركا دخل النار/ صحيح مسلم

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ما بعد وبإسناد شيخنا حفظه الله إلى الإمام مسلم رحمه الله قال في صحيحه حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي ووكيع عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال عن عبد الله قال وكيع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بن نمير وقال بن نمير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات يشرك بالله شيئا دخل النار قلت أنا ومن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وقيل إن المراد الشرك الأصغر وهذا فيه أن صاحب الشرك الأصغر أعظم جرما من الصاحب الكبيرة لأن صاحب الكبيرة تحت المشيئة بينما صاحب الشرك الأكبر أو الأصغر لا يدخل تحت المشيئة فإن كان الشرك أكبر خلد في النار وإن كان الشرك أصغر عذبه بما وقع منه من الشرك ثم مصيره إلى الجنة لكن لا بد أن يدخل النار هذا قولان معروفان لأهل العلم يقول ابن مسعود يعني من باب القياس يقول وأنا أقول من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة هذا إما أخذ على سبيل القياس أو أنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث أخرى أن من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وكذا جاء فيه نصوص من القرآن الكريم نعم نعم وهنا الحديث مرفوع يعني في دخول الجنة ودخول النار لكن من طريق جابر بن عبد الله هناك من حديث عبد الله بن مسعود هذا من حديث عبد الله جابر بن عبد الله نعم سليمان بن عبيد الله وحجاج بن الشاعر قال حدثنا عبد الملك بن عمر قال حدثنا قرة عن أبي الزبير قال حدثنا جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار قال أبو أيوب قال أبو الزبير عن جابر نعم لأن أبو الزبير مدلس محمد بن تدرس مدلس وفي بعض الطرق يقول عن جابر وفي بعض الطرق يقول سمعته جابر وحدثنا جابر فهنا أمينة تدليسه نعم قال وحدثني إسحاق بن منصور قال أخبرنا معاذ وهو بن هشام قال حدثني أبي عن أبي الزبير عن جابر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال بمثله وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبته عن واصل الأحدب عن المعروفين وحضور بن سويد قال سمعت أبا ذر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أتاني جبريل عليه السلام فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق نعم ومفهومه وإن زنى وإن سرق أي مصيره إلى الجنة وليس بالضرورة أنه يدخل دخولا أوليا لأن الناس الذين يدخلون الجنة ينقسمون إلى قسمين قسم يدخل الجنة دخولا أوليا وقسم يدخل الجنة دخولا مآليا أي بعد أن ينهل شيء من العذاب لكن في النهاية طالما أنه موحد فإن مصيره إلى الجنة نعم قال حدثني زهير بن حرب وأحمد بن خيراش قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا أبي قال حدثني حسين المعلم عن ابن بريدة أن يحيى بن يعمر حدثه أن أبا الأسود الديلي حدثه أن أبا ذر حدثه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم عليه ثوب أبيض ثم أتيته فإذا هو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فجلست إليه فقال ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر