(25) باب بيان خصال المنافق / صحيح مسلم / الشيخ د. عثمان الخميس

باب بيان خصال المنافق إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر غير أن في حديث سفيانة وإن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد واللفظ ليحيى قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريط رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أتو من خان حدثنا أبو بكر بن أسحاق قال أخبرنا بن أبي مريم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريط رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علامات المنافق ثلاثة إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أتو من خان قال حدثنا يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث بهذا الإسناد وقال آية المنافق ثلاث وإن صام وإن صلى وزعم أنه مسلم وحدثني أبو نصر التمار وعبد الأعلى بن حمد قال حدثنا حمد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن مسيب عن أبي هريط رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يحيى بن محمد عن العلاء ذكر فيه وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم نعم هذه الخصال هي خصال المنافقين إذا حدث كذب إذا وعد أخلف إذا أتو من خان إذا خاص من فجر هذه أعمال المنافقين فالإنسان إذا كان تلبس بمثل هذه الأمور كان مشابها للمنافقين وكلما كثرت الصفات كان أقرب إلى المنافقين منه إلى المسلمين ولكن لا يعني هذا أنه يكفر بذلك وأنه يصير منافقا خالصا ولكن أقصد أنه يصير قريبا جدا من المنافقين في أفعالهم والأسف الآن نجد أن كثيرا من المسلمين الأسف اليوم يكثر عندهم الكذب يحدث ويكذب أو يؤتمن ويخون أو يخاصم فيفجر أو إذا وعد يخلف وعده وهذا الأسف يعني بدأ يتشر بين المسلمين إن شاء الله تبارك أنه يكفى المسلمين عن هذه الأمور السيئة فإذا كانت الإنسان في خصلة من هذه الخصال كانت فيه خصلة من النفاق فإذا كانت فيه خصلتان كان فيه خصلتين من النفاق وهكذا فإذا اكتملت هذه الخصالة عياذ بالله فيه فصار يعني شبيها جدا بالمنافقين ولكن لا يعني هذا أنه يخرج من الملة ولكن هو على كبائر عظيمة نسأل الله تبارك وتعالى السلامة نعم