(20) بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان وأن الإيمان يزيد وينقص وأن الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر

باب بيان كوني النهي عن المنكر من الإيمان وأن الإيمان يزيد وينقص وأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن سفيان قال وحدثنا محمد بن مثن قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة كلاهما عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب كلاهما يعني سفيان وشعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب وهذا حديث أبي بكر قال أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام إليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكر فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان نعم هذا هو الأصل الخطبة الجمعة بعد الصلاة من شاء جلس ومن شاء انصرف إلى منزله سواء كان عيد أضحى أو عيد فطر فمروان بن الحكم كان واليا على المدينة فخطب قبل الصلاة فلما قيل له قال الناس ينصرفون يعني أريد الناس يسمعون الخطبة لكن بهذا خالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال الخطوة بعد الصلاة صل أول فقال هكذا قال قد ذهب ما تعلم يعني غيرنا فقام أبو سعيد قال أما هذا يعني الرجل قد أدى الذي عليه يعني أنكر المنكر وإنكار المنكر لابد أن يكون أثناء وجوده أما إنكار المنكر بعد ذهابه بعد إنكاء المنكر هذا تسمى نصيحة لكن إنكار المنكر يكون أثناء وجود المنكر وهكذا فعل الرجل وهكذا أثنى عليه أبو سعيد الخدير رضي الله عنه نعم السلام عليكم قال المؤلف حدثنا أبو كري بن محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبي سعيد الخدري وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي سعيد الخدري في قصة مروان وحديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث شعبة وسفيان حدثني عمرو الناقد وأبو بكر بن النظر وعبد بن حميد واللفظ لعبد قالوا حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن الحارث عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن أبي رافع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله تعالى في أمة قبلي إلا كان له من أمتي حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعده من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل قال أبو رافع فحدثت عبد الله بن عمر فأنكره علي فقدم بن مسعود فنزل بفنائه فاستتبعني إليه عبد الله بن عمر يعوده وقلت معه فلما جلسنا سألت ابن مسعود عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثت به ابن عمر قال صالح وقد تحدث بنحو ذلك عن أبي رافع طبعا هو سأله أمام ابن عمر ليؤكد لابن عمر أنه ما أخطأ على ابن مسعود لما حدث بهذا الحديث لأن فيه ومن لم يفعل شيئا من ذلك ليس في قلبي مثقال حبة من خردل من إيمان وهذا يؤكد وجوبة إنكار المنكر والأمر بالمعروف نعم ويستنون بسنته مثل حديث صالح ويستنون بسنته ولم يذكر قدوم بن مسعود واجتماع بن عمر معه