707 - (وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ فَمُسۡتَقَر...) - عثمان الخميس

قال سبحانه وتعالى وهو الذي أنشأكم أيضا هذا من منه وفضله سبحانه وتعالى قال وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة وهي آدم يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجة وبدت منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تسانى به والأرحم هذا هو الله جل وعلا الذي يفعل هذا كله سبحانه جل وفعلا قال وهو الذي أنشأكم أي أخرجكم من نفس واحدة من آدم واخرج منها زوجها وهي حواء ثم بث منهما أي من آدم وحواء هذه البشرية جل وعلا وذلك نحن نقول دائما أبونا آدم أمنا حواء كلهم يرجعون إلى آدم وحواء قال من نفس واحدة فمستقر ومستودع مستقر وفيها قراءة مستقر ومستودع هذا كان لإمام الطبري رحمه الله تعالى يقول لإمام الطبري رحمه الله جل ثناؤه عما بقوله فمستقر ومستودع كل خلقه الذي أنشئ من نفس واحدة مستقرا ومستودعا ولم يخصص من ذلك معنا دون معنى ولا شك أن من بني آدم مستقرا في الرحم ومستودعا في الصلب ومنهم من هو مستقر على ظهر الأرض أو بطنها ومستودع في أصلاب الرجال في القبر ومستودع على ظهر الأرض فكل مستقر أو مستودع وهو بمعنى من هذه المعاني فداخل في عموم قوله فمستقر ومستودع ومراد به إلا أن يأتي خبر يجب التسليم له لأن تفسير أهل العلم هنا في معنى مستقر ومستودع وقلنا فيها قراءة مستقر ومستودع قال بعضهم مستقر أي في الرحم إذا حملت المرأة مستودع في أصلاب الرجال وهو المني الذي يخرج من الرجل مستودع في ظهره موجود في ظهره هذا المني كما قال الله تبارك وتعالى من بين الصلب والتراب فالصلب هو ظهر الرجل قالوا أو صدره فهذا في صلب الرجل مستقر أو مستودع ومستقر في رحم المرأة قال بعضهم له مستقر أي الإنسان عندما يعيش على الأرض مستقر على الأرض ومستودع في القبر يوجد في قبره بعد أن يموت مستقر قالوا في القبر مستودع إلى يوم القيامة كل هذه المعاني ممكنة يعني لا مانع أن يراد هذا وهذا وهذا كل هذا وارد إن شاء الله تعالى وإذا قال بعدها قد فصلنا الآيات أي وضحناه وبيناه ولكن لمن؟ من قوم يفقهون أيضا الذين يفقهون هم الذين يستفيدون من هذه الآيات