167- باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب - صحيح البخاري - عثمان الخميس

حسن الله إليك باب البزاق والمخاطي ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن حديبية في ذكر الحديث وما تنخم النبي صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت بكف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن حميد عن أنس بن مالك قال بزق النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه قال أبو عبد الله طوله بن أبي مريم قال أخبرني يحي بن أيوب قال حدثني حميد قال سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم نعم في هذا الباب البخاري رحمه الله يبين أن هذه وإن كان الناس يستقدرها كالبزاق وغيره إلا أنها ليست منجسة ليست منجسة يعني بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الحديبية وسيأتي ذكره إن شاء الله تعالى في المغازي في يوم الحديبية لما جاءه عروة بن مسعول يفاوضه خرج عروة بن مسعول إلى قومه إلى قريش فقال والله دخلت على الملوك دخلت على قيصر دخلت على كسر ودخلت على النجاشي فلم أرى ملكا يعظمه قومه أو أصحابه كما يعظم أصحاب محمد محمدة والله إن توضأ تقاتل على وضوئه وإن تفل لقف تففس وتمسح بها أحدهما وجهه وجلده فلو كانت هذه نجسة كان ينهاهم النبي صلى الله عليه وسلم ما رأينا أحد المصحاب من أخذ بولا النبي متى يتمسح به لأنه نجس لكن تفله وريقه طاهر صلى الله عليه وسلم وإن كان الناس يتقدرون من التفل في عموم الناس لكن بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم كل أجزائه بركة ما عدا البول والغاءط هذه نجسة لكن كله بركة صلى الله عليه وسلم عليه فاستدل بهذا على طهارة هذه الأشياء وإذ استقدرها الناس في الأصل المهم أراد أنها ليست بنجسة أراد البخاري رحمته أن يبين أنها ليست بنجسة وفي الحديث الذي ذكره قال حدثنا محمد ويسخر حدث سفيان عن حميد عن أنس البعض يشكك في سماع حميد من أنس هذا الحديث كما جاء عن يحيى بن سعيد فالبخاري أتى به من رواية ابن أبي مريم قال طوله ابن أبي مريم وقال أخبرنا يحيى ابن أيب قال حدثني حميد قال سمعته أنسا يقول بين أنس وحميد ثابت البناني يقول سمعه حميد من ثابت عن أنس لكن أسقطه هنا البخاري يقول لا ما أسقطه هنا لأن حميد من تلاميذ أنس ومن تلاميذ ثابت أحيان يحدث عن ثابت عن أنس وأحيان يحدث عن ثابت عن أنس مباشرة بنون واسطة ثابت وأراد أن يثبت البخاري أن حميد سمع هذا الحديث من أنس بن مالك رضي الله عنه نعم