598 - وَزَكَرِيَّا وَيَحۡيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلۡيَاسَۖ كُلّٞ مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ - عثمان الخميس

ثم قال وزكريا ويحيا وعيسى وإلياس زكريا فيها قراءتان زكريا وزكرياء يعني بإثبات الهمزة من تقول زكريا ومن تقول زكرياء بإثبات الهمزة وزكريا ويحيا وعيسى وإلياس هلأ أيضا من أنبياء بني إسرائيل ويحيا وعيسى أبناء خالة وهنا أيضا بعض أهل العلم يعني ذكر مسألة وهي ذرية إبراهيم قال لأن عيسى ليس له أب عيسى ليس له أب وإنما هو ابن مريم وليس له أب فكيف جاز أن يقال إنه من ذرية لأن مسألة خلافية بين أهل العلم يعني في الوصايا والأوقاف وغيرها لو أوقف الإنسان مثلا بيتا أو حديقة أو أرضا قال هذا وقف على ذريتي هل يدخل أولاد البنات أو لا يدخلون لأن عيسى هنا ابن بنت ابن مريم مريم نعم من ذرية إبراهيم عليه الصلاة والسلام من بني إسرائيل مريم ولكن هل عيسى يعتبر من ذرية إبراهيم أو لا يعتبر لأنه ليس له أب صلاة ربي وسلامه عليه فابن البنت يقال له سبت وذلك يقال عن الحسن والحسين سبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه ابناء ابنته ولا يقال له أحفاد النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يقال أسباط فالسبت هو ابن البنت والحفيد هو ابن الابن فقالوا عيسى سبت لأنه ابن مريم فهل يجوز أن يقال عن الابن أو يقال عن ابن البنت ابن أو يقال له سبت خاصة مع قول الشاعر أبناؤنا بنوا بنينا وبناتنا أولاده أبناؤهن أبناء الرجال الأباعدي يعني أبناؤنا بنوا بنينا يعني ابن ابني ابني لأنه يشيل اسمي ابن ابني يحمل اسمي أنا جده ثم يأتي اسمي أبناؤنا بنوا بنينا وبناتنا أبناؤهن أبناء الرجال الأباعدي يعني ينسب إلى زوج ابنتي ولا ينسب ليه ما أذكر أنا في نسب بنتي وإنما أذكر في نسب يعني أولاد بنتي لا أذكر في النسب لكن أذكر في النسب في أولاد ابني فقالوا إذن عيسى كيف ذكر هنا أنه من ذريتي إبراهيم وهو ليس ابن ابنه بين أهل العلم والظاهر الله العالم نعم يطلق على ابن البنت ابن ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال عن الحسن ابن علي ابن أبي طال رضي الله عنهما قال إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين فقال ابني وهو ابن ابنته فقال ابني سماه ابن الله فالصحيح أنه يجوز أن يقال هذا فعيسى ابن لإبراهيم عيسى وإن كان ليس له أب صلوات ربي وسلامه عليهم قال كل من الصالحين أي هؤلاء من الصالحين يعني من ذكر زكريا ويحيا وعيسى وإلياس من الصالحين والذين مضوا قبلهم داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون أيضا من الصالحين وكل الأنبياء صالحون كل الأنبياء صالحون