380- باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس - كتاب مواقيت الصلاة - صحيح البخاري - عثمان الخميس

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن أب العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وأرضاهم عندي عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس وبعد العصر حتى تغرب نعم مقصود حتى تشرق الشمس وترتفع كما سيأتي بيانه ليس المقصود تشرق فقط تشرق وترتفع قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة سمعت أب العالية عن ابن عباس قال حدثني ناس بهذا قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال أخبرني أبي قال أخبرني ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فنهى عن التشبه بهم وقالوا عملت الكواكب وما زال فيه ناس منهم الآن في العراق وغيرها يفعلون هذا يتحينون الشمس حين غروبها وحين شروقها فيسجدون في ذلك الوقت يتقصدون هذا الأمر نعم وقال حدثني ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع حاجب الشمس فأخر الصلاة حتى ترتفع وإذا غاب حاجب الشمس فأخر الصلاة حتى تغيب تابعه عبدالله نعم هذا عروة هو الذي قال عروة خرجه الإسماعيلي من طريق هشام عنه نعم فإذا قال إذا طلع حاجب الشمس أخر الصلاة حتى ترتفع يعني ليس عند الشروق وإنما حتى ترتفع والمقصود بارتفاع كما جاء في الحديث قيد رمح قيد رمح أي مسافة رمح وقدرها أهل العلم بثلث ساعة تقريبا أو أكثر بقليل يصلي تكون الشروق قد ارتفعت قيد رمح نعم نعم نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس طبعا هذا لمن صلى سنة الفجر أما من فاتت سنة الفجر بعذر فإنه لا بأس أن يصليها بعد الفجر وكذا صلاة بعد العصر حتى تربشت لمن صلى العصر وليس لمن كان المسجد الذي بجانبه أقام وكذا صلاة بعد العصر حتى تربشت لمن كان المسجد الذي بجانبه أقام هذا الاحتباء ضم اليدين هذا الاحتباء هذا جسد الاحتباء طيب لأن في السابق ما يلبسون السراويل فإذا احتبشت قد يظهر تظهر العورة تظهر العورة لذا قال يفضي فرجه إلى السماء قال وعن المنابذة والملامسة هذا نوعان من البيوع المنابذة يقول البائع للمشتري أنت حظك أي ثوب أرميه عليك فعليك بكذا يرمي عليه ثوبا قيمته مئة دينار ويدفع عشرة دنانير أو يرمي عليه ثوبا قيمته دينار ويدفع أيضا عشرة دنانير يعني معتمد على الحظ قمار قمار هذا بيع المنابذة والملامسة سواء الملامسة إما أن يكون أعمى وإما أن يكون مبصر في مكان مظلم فيقول للمس الذي تلمسه عليك بكذا كلها فيها يعني مخاطرة كلها فيها مخاطرة ونوع من القمار نعم