538- باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب - كتاب الأذان - صحيح البخاري - عثمان الخميس

باب ما يتخير من الدعاء بعد تشهد وليس بواجب قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن الأعمش قال حدثني شقيق عن عبد الله قال كن إذا كن مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام على الله من عباده السلام على فلان وفلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتم أصاب كل عبد في السماء أو بين السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الدعاء أعجبه أعجبه إليه فيدعوه نعم من هذا أخذ أهل العلم أن التشاهد الأول هو الواجب أقصد يعني اللفظ في التشاهد الأخير في نفسه قلنا أنه السنة على قول جماهير أهل العلم لكن التشاهد الأخير الذي بعده السلام كل تشاهد بعده السلام ذهب أكثر أهل العلم إلى أنه ينتهي عند قولك أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا عبده ورسوله وأن الصلاة الإبراهيمية سنة وليست واجبة بل يعني فضل أن تكون ركنا يقولنا سنة وليست ركنا ولا واجبا فلو قرأ الإنسان تشاهد يعني تشاهد الأخير يعني المهم تشاهد بعده سلام لو اكتفى بقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا عبده ورسوله وسلم فصلاته صحيحة عند جماهير أهل العلم ومن يشترط زيادة على ذلك وهم الحنابلة في رواية مشهور عن مذهب أحمد أنه فقط الصلاة على النبي يقول اللهم صلي على محمد فقط ثم يسلم صلاته صحيحة دون أن يكمل الصلاة الإبراهيمية كلها وإنما يقول السلام الصلاة على محمد آل محمد اللهم صلي على محمد وآل محمد والباقي سنة قولا واحدا صلاة الإبراهيمية وهنا في قول كنا نقول السلام على الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهم لا تقول السلام على الله فإن الله هو السلام جاء في حديث خديجة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم حديث عائشة يقصد عن خديجة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها هذا جبريل جاءك يبلغك عن الله السلام يعني الله يرسل السلام إلى خديجة فقال هذا جبريل يبلغك السلام من الله سبحانه وتعالى فقالت إن الله هو السلام وعليك وعلى جبريل السلام هذه فقهها رضي الله عنها لم تقل على الله السلام وإنما قالت إن الله هو السلام وعليك وعلى جبريل السلام نعم