[241] حديث: بزق النبي ﷺ في ثوبه [كتاب الوضوء - باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب] - عثمان الخميس

حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن حميد عن أنس بن مالك قال بزق النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه قال أبو عبد الله طوله بن أبي مريم قال أخبرني يحيى بن أيوب قال حدثني حميد قال سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال القبيل أن النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الحديبية وسيأتي ذكره إن شاء الله تعالى في المغازي في يوم الحديبية لما جاءه عروة بن مسعود يفاوضه صلى الله عليه وسلم خرج عرو بن مسعود إلى قومه إلى قريش فقال والله دخلت على الملوك دخلت على قيصر دخلت على كسر ودخلت على النجاشي فلم أرى ملكا يعظمه قومه أو أصحابه كما يعظم أصحاب محمد محمدة وقال الله إن توضأ تقاتل على وضئه وإن تفل لقف وتففس وتمسح بها أحدهما وجهه وجلده فلو كانت هذه نجسة كان ينهاهم النبي صلى الله عليه وسلم لكن ما رأينا أحيانا أصحاب من أخذ بولا النبي مثلا يتمسح به لأنه نجس لكن تفله وريقه طاهر صلى الله عليه وسلم وإن كان الناس يتقدرون من التفل في عموم الناس لكن بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم كل أجزاءه بركة هذه نجسة لكن كله بركة صلى الله عليه وسلم عليه فاستدل بهذا على طهارة هذه الأشياء وإن استقدرها الناس في الأصل لكن بخلاف النبي صلى الله عليه وسلم المهم أراد أنها ليست بنجسة أراد البخاري رحمته أن يبين أنها ليست بنجسة وفي الحديث الذي ذكره قال حدثنا محمد بن سخير حدث سفيان عن حميد عن أنس البعض يشكك في سماع حميد من أنس هذا الحديث كما جاء عن نيخي بن سعيد البخاري أتى به من رواية ابن أبي مريم قال طوله ابن أبي مريم وقال أخبرنا يحيى ابن أيب قال حدثني حميد قال سمعته أنسا لأن يحيى بن سعيد يقول بين أنس وحميد ثابت البناني يقول سمعه حميد من ثابت عن أنس لكن أسقطه هنا البخاري يقول لا ما أسقطه هنا لأن حميد من تلاميذ أنس ومن تلاميذ ثابت أحيان يحدث عن ثابت عن أنس وأحيان يحدث عن ثابت عن أنس مباشرة بدون واسطة ثابت وأراد أن يثبت البخاري أن حميد سمع هذا الحديث من أنس بن مالك رضي الله عنه نعم