[291] حديث: إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل [كتاب الغسل - باب إذا التقى الختانان]

حدثنا معاذ بن فضانة قال حدثنا هشام حاء وحدثنا أغو نعيم عن هشام عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هرية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل تابعه عمر بن مرزوق عن شعبة مثله وقال موسى حدثنا أبان قال حدثنا قتادة وقال أخبرنا الحسن مثله في هذا الحديث نسخ لحديث الماء من الماء وقال أهل العلم نسخ الاقتصار فقط ولم ينسخ معنى الحديث كله لأن الماء من الماء ما زال الحكم جاريا إذا خرج الماء وجب الغسل لكن ذكر هنا في هذا الحديث سبب آخر للغسل وهو إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وفي زيادة عند مسلم وإن لم ينزل فصار الغسل بدون ماء لأن في الأول الماء من الماء يعني الغسل من ماء الجنابة اللي هو المني الآن ذكر سبب آخر للغسل وإن لم يخرج ماء الجنابة وهو الجماعة فقال إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها يعني جامعها فقد وجب الغسل وهنا في قوله تابعه عمر بن مرزوق عن شعبة يعني تابع ابن يزيد تابع اسماعيل في روايته عن قتادة في هذا الأمر تابع هشاما عفوا روايته عن قتادة لأنه شعبة تعهد أو ضمن تدليس قتادة وتدليس أبيس حق السبيع وتدليس الأعمش لأنه رواه بالعنعنة رواه بالعنعنة فذكر رواية شعبة من باب التأكيد على أن قتادة سمعه من أنس رضي الله تبارك وتال عنه ثم أتى بالرواية الأخرى وقال موسى وهو ابن يزيد العطار قال حدثنا أبان وهو ابن اسماعيل قال حدثنا قتادة قال أخبرنا الحسن فصرح بالسماعي من الحسن هذا الحديث عن أبي رافع عن أنس نعم