[844] حديث: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد [[كتاب الأذان]]

حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عميو عو الراد كاتب المغيرة بن شعبة قال أم لا علي المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبو كل صلاة مكتوبة لا إله إلا الله وحده لا شويك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن عبد الملك بهذا عن الحكم عن القاسم بن مخيم وتعوى الراد بهذا وقال الحسن الجد غنى نعم قوله لما جاءه فقراء المسلمين يقول ذهب أهل الدثوري من الأموال بالأجور يستطيعون يحجون يعتمرون يتصدقون يجاهدون نحن ما عندنا مال فيقول أخذوا الأجور كلها فأرشدهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا الذكر دبر الصلاة والأذكار التي في أدبار الصلاة سنة وقوله خلف كل صلاة يريد خلف كل صلاة مكتوبة وليس خلف كل صلاة حتى لو كانت نافلة وإنما هذا خاص بالصلاة المكتوبة قوله نسبح 33 ونحمل 33 ونكبر 33 وفي رواية نكبر 34 يقول أهل العلم في هذه المسألة في حديث أبي هريرة عندنا مسلم أنه قال سبحون 33 تحمدون 33 تكبرون 33 ثم تقول لا إله إلا الله وحده ولا شريك له له الملك والحمد وعلى كل شيء قدير تمام المئة فذهب الإمام النووي رحمه الله تعالى إلى أنه يسبح 33 ويحمد 33 ويكبر 34 ويقول لا إله إلا الله وحده ولا شريك له له الملك والحمد وعلى كل شيء قدير معها وذهب بعض أهل العلم لأنه ينوع 33 يحمل 33 ويكبر 34 ومرة 33 33 33 ثم يختم بلا إله إلا الله وحده ولا شريك له له الملك والحمد وعلى كل شيء قدير وعلى كل حال الأمر في هذا واسع وهي نافلة على كل حال فيجوز أن تكبر 33 تحمل 33 وتسبح 33 ثم تختم بلا إله إلا الله أو تسبح 33 وتكبر 33 وتحمل 33 وتكبر 34 أو تجمع بينهما تسبح 33 تحمل 33 تكبر وتقول أيضا لا إله إلا الله وحده ولا شريك له الملك والحمد وعلى كل شيء قدير أما طريقة التسبيح في هذه الرواية سمي سأل أبا صالح عن هذا فقال تقول سبحان الله الحمد لله الله أكبر سبحان الله الحمد لله الله أكبر يعني مع بعض تجمعها وذهب بعض أهل التفريدها سبحان الله 33 لوحدها الحمد لله 33 لوحدها والله يكون 33 لوحدها والأمر في هذا كما قلنا سحر نعم قوله وقال حسن الجد غنى يقصد تعالى جد ربنا أي تعالى غنى ربنا غنى ربنا الجد يعني الغنى تعظيم لله تبارك وتعالى نعم