[850-849] حديث: أن النبي كان إذا سلم يمكث في مكانه يسيرًا [[كتاب الأذان]]

حدثنا أبو الوليد قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا الزهوي عن هند بنت الحاوث عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنوع والله أعلم لكي ينفذ من ينصوف من النساء وكانت من صواحباتها قالت كان يسلم فينصوف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل أن ينصوف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب أخبرتني هند الفراسية وقال عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهوي حدثتني هند الفراسية وهو حليف بني زهوة وكانت تدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وقال شعيب عن الزهوي حدثتني هند القوشية وقال ابن أبي عتيق عن الزهوي عن هند الفراسية وقال الليث حدثني يحيى بن سعيد حدثهم عن ابن شهاب عن موات من قويش حدثتهم عن النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ومن قال هند الفراسية أو هند القرشية نسب واحد ومن قال إن قريشا لا ترجع إلى كنانة لا ترجع إلى كنانة ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لا نتبع أمنا ولا ننتفي من أبينا فكان ينتسب إلى أبيه القرشي صلى الله عليه وسلم أما هند هذه فإذا قلنا إنها فرسية فإذا قلنا إنها فراسية هي فراسية قطعا إذا قلنا إنها فراسية وفراس ترجع إلى كنانة إذا قلنا قريش ترجع إلى كنانة فالأمر واضح ما في بس لكن إذا قلنا قريش لا ترجع إلى كنانة إنه ترجع إلى فهر وفهر لا يرجع إلى كنانة فهنا يكون يعني من باب يعني الأحلاف اللي تكون بين العرب أو نسبتها إلى كنانة فراسية إنها هذا نسبها ونسبتها إلى قريش إنها تعيش معهم بالتابعة يعني تكون تابعة لزوجها فتعيشوا في قرش قريش من هذا الباب فتسمى القرشية والأمر في هذا واسع لكن أراد البخاري أن ينبه أن هند الفراسية هند القرشية ولكن البعض ينسبها إلى القرشية والبعض ينسبها إلى الفراسية وكانت تدخل على زواج النبي صلى الله عليه وسلم إن هي تابعية رضي الله عنها والزهري تابعي ولكن الزهري من صغار التابعين هي الظاهر أكبر منه ذاك يروي عنها وتروي عن أمهات المؤمنين رضي الله عنها نعم