[1077] حديث عمر: يا أيها الناس إنا نمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب [[أبواب سجود القرآن]]

حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا هشام بن يوسف أن ابن جريج أخبرهم قال أخبرني أبو بكر بن أبي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال أبو بكر وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه عما حضر أي حدثني لما حضر عما حضر يعني أخبرني بما سمعه لما حضر هذا معناها نعم قال عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها حتى إذا جاء السجدة قال يا أيها الناس إنا نمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب ومن لم يسجد فلا إثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما نعم وهذا بيان من عمر رضي الله عنه عملي للناس أراد أن يبين لهم حكم سجود التلاوة حكم سجودي التلاوة فقرأ سجدة التلاوة على المنبر ثم نزل وسجد على الأرض عنه فنزل فسجد الناس معه فلما جاءت الجمعة القادمة قرأ الآية نفسها فاستعد الناس للسجود فلم ينزل عمر ثم نبهم قال هذا السجود لم نمر به إلا أن نشاء فإنه ليس بواجب ولم يسجد فلم يسجد الناس معه وأما الوضوء لسجود التلاوة وهذا مبني عن الخلاف هل السجود صلاة أو ليس بصلاة من قال إن السجود التلاوة صلاة اشترط لهم أو يشترط للصلاة من استقبال القبلة وستر العورة والوضوء شروط صحة الصلاة ومن قال إن السجود التلاوة ليس بصلاة فقال ليسجد على أي حال كان عليها يعني لا يشترط ستر العورة ولا يشترط استقبال القبلة ولا يشترط الوضوء وإن كانت هذه الأشياء تستحب لكن الكلام هل تشترط هل لابد أو ليس لازما والأظهر الله لأنه ليس بواجب يعني ليس بشرط لسجود التلاوة استقبال القبلة ولا ستر العورة ولا الوضوء والعلم عند الله تبارك وتعالى وفائدة هنا مذهب أحمد بالنسبة لسجود التلاوة كان يقرأ القرآن مثلكم الآن مثلنا كلنا الآن لو كان إنسان جالس ويقرأ فمرة بجده قال يقف يقف ثم يسجد لا يسجد وهو جالس وإنما يقف ثم يسجد وبعض الأهل قال على حاله التي هو عليها يسجد لكن في بعض الآيات اللي فيها وخر ساجدا زين خروا سجدا يعني الخرور لا يكون إلا من قيام فهذا أولى أما إذا لم يكن فيها فسجد واقترب مثلا بدون ذكر الخرور فهذه لو سجدت وأنت جالس لا بأس لكن إذا مررت بها الخرور وغير ذلك فخرراك عوا أناب مثلا أو كذا فالأفضل أن تقف ثم تسجد لله تبارك وتعالى نعم