443 -(وَمَا عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنۡ حِسَابِهِم مِّن شَيۡء...) - عثمان الخميس

قال وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء معنى هذا الكلام وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء قال أهل العلم تحتمل أربعة معاني وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء أي من حساب هؤلاء الذين يخوضون يعني لن تحاسبوا أنتم على خوضهم هم يحاسبون كل نفس بما كسبت رهينة لن تحاسبوا بأفعالهم لن يحاسبون على فعلهم فإن جلستم معهم إنكم إذن مثلهم إذا لم تجلسوا معهم ليس عليكم من حسابهم من شيء هذا المعنى الأول المعنى الثاني وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء إذا اضطروا إلى البقاء ما عندهم مكان يذهبون إليه كما إنسان مثلا يعيش في بيت أمه وأبيه وأمه وأبوه كافران ويتكلمان بمثل هذا الكلام مثلا وهو لا يجد مكان آخر يعيش فيه يتمكن من أن يعيش في مكان آخر لوحده فيخرج من هذا البيت الظالم أهله فهنا مضطر أو إنسان محبوس في مكان ويسمعهم يقولون مثل هذا الكلام أو يخاف من غدرهم به أو قتلهم له فيسكت من الخوف فهذا مضطر هذا أيضا هذا المعنى الثاني إذا المعنى الأول هم يحاسبون على أفعالهم طالما أنكم ابتعدتم عنهم المعنى الثاني لا تحاسبون إذا اضطررتم للبقاء معهم المعنى الثالث أو وهو المعنى الرابع كأن يكون بيت مجاور لبيتك منهم هذا الكلام يعني يدخل عليك الكلام رغما عنك أنت لا تريد هذا الكلام ولا أن تسمعه رغما عنك فهنا كذلك ما على الذين يتقون من حسابهم من شيء إذن هذه أربعة معاني تدخل أو أربعة أحوال تدخل في هذا المعنى هنا كلام للإمام الشوكاني رحمه الله تعالى في هذا المعنى أحببت أن أقرأه لكم يقول الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى عند قوله وإما ينسينك الشيطان لا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين قال الشوكاني وفي هذه الآية موعظة عظيمة لمن يتسمح بمجالسة المبتدعة الذين يحرفون كلام الله ويتلاعبون بكتابه وسنة رسوله ويردون ذلك إلى أهوائهم المضلة وبدعهم الفاسدة فإنه إذا لم ينكر عليهم ويغير ما هم فيه فأقل الأحوال أن يترك مجالستهم هذا أقل شيء أن يترك مجالستهم وذلك يسير عليه غير عسير وقد يجعلون هذا الخطورة هنا قال وقد يجعلون حضوره معهم مع تنزهه عما يتلبسون به يعني هو لا يتكلم كما يتكلمون لكن ساكت يعني باختصار شيطان أخرس ساكت وجالس معهم قال يتلبسون به شبهة يشبهون بها على العامة يقول فلما جالسوا ساكتوا ما قالوا شيء وهنا تتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الجهاد كلمة حق عند السلطان جائر فما بك إذا لم يكن عنده سلطان فقط إنكار منكر ما تستطيع تنكر قم اخرج لكن لا تبقى معهم لا تجلس معهم يقول يشبهون بها على العامة فيكون في حضوره مفسدة زائدة على مجرد سماع المنكر لأنه تلبس على الناس أيضا قال قال تعالى هذا كلام إمام الشوكاني رحمه الله تبارك وتعالى قال وما على الذين يتقون أي يتقون هذه المجالس أو يتقون الله تبارك وتعالى من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون الله يذكرهم انتبهوا لا تفعلوا هذا الفعل لا تجلسوا مع هؤلاء لا تقبلوا الباطل لا تسكتوا عنه نعم