[1049] المقصود بحديث: (إنما الولاء لمن أعتق) - عثمان الخميس

نعم الولاء إنما يكون إكراما من الله تبارك وتعالى لمن أعتق أما الذي باع فليس له شيء هو أخذ حقه في هذه الدنيا وإنما يكون الولاء لمن أعتق وليس لمن باع فهؤلاء يريدون أن يبيعوها ويريدون أن يكون الولاء لهم أي ولاء هذه الجارة تنسب إليهم ويرثونها وإليهم وكذا فقالوا نشترط الولاء فغاضب النبي قال الولاء لمن أعتق أنتم ما أعتقتم بعتم فقال يعيش اشتريها واشترط لهم الولاء ما لا أثر هذا الشرط شرط باطل لأنه يخالف النص نعم