[971] شرط جواز أخذ الأجرة على الرقية - عثمان الخميس

يعني هؤلاء تحرجوا أنهم أخذوا مالاً على قراءة القرآن لأنهم رقوه وأخذوا مقابل والآن الرقاة الذين يرقون الناس مثلاً يجوز لهم أن يأخذوا المقابل ولكن كما في هذا الحديث تكون الأجرة مقابل الشفاء أما أنه يأخذ مال الناس قبل أن يشفى مجرد يأتي يقرأ عليه ويأخذ مالاً هذا لا يصلح أبداً وإنما إذا أراد أن يأخذ مالاً بعد شفائه هذا هو الأصل نعم