[780] حكم تكرار العمرة في السفر الواحد - عثمان الخميس

الآن تساهل كثير من الناس في قضية العمرة عمرة عائشة رضي الله عنها واحد ما في شيء رايح أنا بسوي عمرة عن أبوي عمرة عن أمي عمرة عن أخوي عمرة عن أختي عمرة عن صديقي عمرة عن فلان عمرة عن فلانة وهذا يعني خلاف السنة هذا خلاف السنة وإن كان يعني لا يقال له حرام ولا يقال له بدء لكن خلاف السنة النبي صلى الله عليه وسلم أن يكثر الإنسان من العمر سفرة واحدة هكذا وإنما إذا أراد أن يعتمر عن أبيه أو عن أمه ينشيها من بلده ينشيها من بلده يعني يطلع من الكويت مثلا نية عمر عن والدته بس وله أجر للبر وله أجر قراءة القرآن وإذا طاف طوافا يعني مستحبا إذا ذكر ودعا هناك له أجر في هذا لكن لا يستحب له أن يعتمر أكثر من عمره في سفرة واحدة يعني النبي صلى الله عليه وسلم هاجرا صلى الله عليه وسلم ورجع لها في السنة السابعة من الهجرة أو السادسة من الهجرة ومنع صلى الله عليه وسلم ثم رجع مرة ثانية وجاء في آخر السنة السابعة صلى الله عليه وسلم له عمرة القضية واعتمر لم ينقل عنه اعتمر مرتين ولا الصحابة الذين هاجروا قبله أو الذين هاجروا إلى الحبشة من زمان هاجروا إلى الحبشة قبل أن يهاجر النبي إلى المدينة ولم ينقل عن أحد منهم أنه اعتمر مرتين ولا الصحابة الذين أول دخلوا في الإسلام لم يشاهدوا مكة مثلاً لم ينقل عن أحد منهم اعتمر مرتين وبعضهم يرى أن هذا من البدعة لكن على القول بأنه ليس بدعة فلا أقل من أنه ليس سنة ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه يعتمر أكثر من عمره في سفرة واحدة والأصل عمره واحدة فقط تريد أن تبرر والدك تريد أن تبرر والدك تسافر من الكويت لأجله عمره له لكن بعضهم يتحسن يقول رايح رايح عمره له وعمره لي فالبرر شوي ناقص فالبرر شوي ناقص فالبرر شوي ناقص فالبرر شوي ناقص