[777] أحوال المرأة إذا حاضت قبل أن تطوف طواف الإفاضة - عثمان الخميس

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

قضايا النساء كثيرة جدا ويمكن أن إذا كانت حامل تتلد ويقول شو موديها راحت الحج الحج وكذا هي حامل ولدت مثلا ستكون نفساء مثلا قد تكون حاضة تأتيها الحيض حتى النساء الآن يعني في كثير من الأحيان في الحج يأخذن حبوب رفع الدورة حتى تستطيع أن تتم حجها قبل أن تأتيها الدورة بعضهن تنسى هذه الحبوب أصلا بعضهن تأخذ الحبوب لكن أيضا ينزل عليها الحيض وغير ذلك فلذلك الأصل أن تعجل بالطواف لا تؤخر الطواف كثير ما تقدر تعجل بالطواف حتى يعني لأن الآن كثيرين يؤخرون طواف الإفاضة مع طواف الوداع يعني يأخرون ثلاثة أيام مثلا بعد انتهاء أيام التشريق بعد يلغي طواف الوداع بدله طواف الإفاضة التأخير قد تحيض المرأة في هذا الوقت فالمرأة لها ثلاثة أحوال إذا حاضت قبل أن تطوف طواف الإفاضة إما أن تبقى في مكة وهذا هو الصحيح لن تخرج من مكة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أحابستنا هي يعني كان سيحتبس لأجلها يبقى في مكة زيادة أيام حتى تطهر ثم تطوف طواف الإفاضة لا يصح حجها لم يكتمل الحج إلا بالطواف وهذه الحالة الأولى أن يحتبس وليها وحرمها أن يحتبس معها الحالة الثانية أن تنفر معهم ولكن لا تتحلل التحلل الأكبر لا تتحلل التحلل الأكبر وإنما ترجع إلى بلدها ثم تعود بعد ذلك وتكمل الحج وطواف الإفاضة ليس له نهاية مدته السنة كلها فمتى ما جاءت تطوف وتكمل حجها لأنه لا يفوتها الحج لكن يبقى ناقصا ولا تتحلل التحلل الأكبر وإن كان تحلل التحلل الأصغر بالرمي والتقصير الشعر فتتحلل التحلل الأصغر لكن التحلل الأكبر لا تتحلل حتى تتم حجها متى ما تيسر لها تأتي وتطوف طواف الإفاضة ويجب أن تكون لا يمكنها أن تبقى ولا يمكنها أن ترجع وهذه حالات نادرة لكن ترجع لو صارت جاءت للحج ثم بعد ذلك أفعاضت قبل أن تطوف طواف الإفاضة ولا تستطيع أن تبقى ولا تستطيع أن ترجع مرة ثانية لا تستطيع أن تبقى ولا تستطيع أن ترجع فقال أفتى بهذا الشيخ السنتيمي وقل أبي حنيفة وأيضا تفتي به الهيئة كأكبر العلماء وأنها تتلجم تتحفظ المهم لا يسقط شيء من الدم في الحرم وتطوف وهي حائض يقول هذه ضرورة هذه ضرورة فتستثنى في مثل هذه الحالة والله أعلم والشاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحاضت صفي قال أحابستنا يعني كان سيحتبس لأجه هذا الأصل هذا لو لم تطوف طواف الإفاضة لكن لما علم النبي صلى الله عليه وسلم أنها طافت الإفاضة وإنما بقي طوف الوداع طافتان في الخوف ليس عليه طوف الوداع أصلا يسقط عنها طوف الوداع نعم