[546] هل ثبت أن المحرم لا يخمر وجهه إذا مات؟ - عثمان الخميس

في رواية عند مسلم ولا تخمر رأسه ولا وجهه ولكن هذه رواية شاذة كلمة الوجه شاذة والصحيح لا تخمر رأسه ومسلم رحمه الله تعالى ذكر الرواية التي توافق البخاري أولا ثم ذكر بعدها الرواية الثانية التي فيها ذكر الوجه كأن الإمام مسلم رحمه الله تعالى يشير إلى شذوذها لأنه ذكر أولا الرواية الصحيحة التي فيها لا تخمر رأسه فقط وذلك المحرم له أن يغطي وجهه ولكن لا يغطي رأسه نعم